الرَّقِيقةُ وأنشد
رَعَابِيبُ بِيضٌ لا قِصَارٌ زَعَانِفٌ * ولا قَمِعاتٌ حُسْنُهنَّ قَرِيبُ
* قال أبو الحسن * معنى قوله حُسْنُهن قريب - أي لا تُسْتَحْسَن إذا بُعدتْ عنك وإنما تَسْتَحْسِنها عند التأَمُّل لِدَمَامَة قامَتِها * السيرافى * الرِّعبِيب لغةٌ في الرُّعْبوب وقيل الرُّعْبوبة - البيضاءُ الحَسَنَة الرَّطْبة الحُلْوة * صاحب العين * الهَبَيَّخَة - الجارِية التَّارَّة وقد تقدّم أنَّها المُرْضِعة وأنَّها الجارية عامَّةً والهَبْرَكَة - الجارِيَة الناعِمَة وأنشد
* جارِيَة شَبَّت شَبَابًا هَبْرَكَا *
* وقال * جارِيَة رَطْبةٌ - ناعِمَة رَخْصةٌ وقد رَطُبتْ رُطُوبة ورَطَابةً وغلامٌ رَطْب فيه لِينُ النِّساءِ * أبو عبيد * الهَيْفاء والمُبَطَّنة والقَبَّاء والخُمْصانة - الضامِرَة البَطْنِ * أبو زيد * وهي الخَمِيصة * الأصمعي * خَمُص بَطْنه وخَمَصَ وخَمَصُه - ضُمُوره وانْطِواؤه * ابن السكيت * هي الخَمْصانَة والخُمْصانة والخَمْصاء * صاحب العين * خُمْصانةٌ وخُمْصانٌ وخِمَاص فيهما لم يَجْمعوه بالواو والنون وان دَخَلت الهاء في مُؤَنَّثه حَمْلاله على فَعْلانَ الذي أنثاه فَعْلى لأنه مِثْله في العِدَّة والحَرَكة والسُّكُون * صاحب العين * جارِيةٌ مُهَفَّفَة ومُهَفْهَفَة - خَمِيصة البَطْن دَقِيقة الخَصْر ورجل مُهَفْهَف وهَفْهاف كذلك وامرأة غَرْثَى الوِشَاح كذلك ويقال وِشَاح غَرْثانُ * ابن دريد * امرأة خَفَّاقة الحَشَى - خَمِيصة البَطْنِ * ابن السكيت * الهَضْماءُ والهَضِيمَة - اللَّطِيفة الكَشحَيْن والاسم الهَضَم * الأصمعي * هي الهَضِيم * ابن الأعرابي * امرأةٌ صَقْلاء من الصَّقَل - وهو انْهِضام الخَصْر وضَعْفه * أبو عبيد * الأُمْلُود - الناعِمَة * ابن السكيت * المَلْداء والأُمْلُدَانِيَّة - المُعْتَدِلة الحسنَةُ الخَلْق * أبو عبيد * الغادَة والغَيْداء - الناعِمَة اللَّيِّنة * صاحب العين * الخَرِيضَة - الحَدِيثة السِّنّ الحَسَنةُ البيضاءُ والجمع الخَرائِضُ * ابن السكيت * الخَرَاوِيعُ - الحِسَان يُقال هي خِرْوَعَة الخلْق إذا كانتْ رَخْصة * أبو عبيد * الخَرِيع - المُتَثَنِّيَة من اللِّين * أبو حنيفة * خَرِيعٌ بَيِّنَة الخَرَاعة وقد خَرِعَت خَرَاعة وخَرَعا * وقال