أبو علي * كُلُّ فُعَلِلٍ محذوف من فُعَالِلٍ * أبو عبيد * الْوَرْكاءُ - العَظِيمة الوَرِكيْنِ وقد وَرِكَت * ابن السكيت * البَهْكَنَة كالهِرْكَوْلة * ابن جنى * وهي البُهَاكِنَة * أبو عبيد * الرَّدَاح - الثَّقيلة العَجِيزةِ * صاحب العين * امرأة رادِحَة ورَدُوح وقد رَدُحتْ رَدَاحةً * ابن السكيت * امرأة مُعَجِّزةٌ وعَجْزاءُ - عَظِيمة العَجِيزة ضَخْمَتُها وقد عَجِزَت وعَجَّزتْ والبَوْصاء - العَظِيمةُ البُوص - وهو العَجُز * صاحب العين * الضِّنَاك - الضَّخْمة الثَّقِيلة العَجِيزة * ابن السكيت * هي الغَلِيظة الخلْق وأنشد
ضِنَاكٌ على نِيرين أَضْحَى لِدَاتُها * بَلِينَ بِلَى الرَّيْطاتِ وهي جَدِيدُ
قوله على نِيرَيْنِ أي هي كَثِيفة كَثِيرة الشَّحْم واللَّحم * ابن دريد * الاثَّة - العظِيمة العَجِيزة وهي الأَثائِثُ وقد أَثَّتْ تَئِثُّ أَثًّا وأنشد
إذا أَدْبَرَت أَثَّتْ وان هِىَ أَقْبَلتْ * فَرُؤْد الأَعَالِى شخْتَةُ المُتَوَشَّحِ
* علىٌّ * ليست الأَثائِثُ جمع آثَّة انما هي جمع أثِيثة وجَمْع آثَّة أَوَاثُّ * ابن دريد * امرأةٌ راجِحٌ ورَجَاحٌ - عَظِيمة العَجُز * الأصمعي * امرأة ثَقَالٌ مِكْفال ولا يُقال في غيْرِ المَرْأة * أبو زيد * كُلُّ ثَقِيل ثَقَال * غيره * امرأة ضِبْضِبٌ - سَمِينةٌ * أبو عبيد * الرَّضْراضَة - الكَثِيرة اللَّحْم * صاحب العين * امرأة بَضَّة وبَضَاضٌ - تارَّة مكتَنِزَة اللحم في نَصَاعةِ لَوْن وبَشَرةٌ بَضٌّ وبَضِيض وأنشد
* كُلّ رَدَاحٍ بَضَّةٍ بَضَاضِ *
* أبو عبيد * البَضَّة - الرَّقِيقةُ الجِلْد ان كانتْ بَيْضاءَ أو أَدْماءَ * ابن السكيت * بَضَّتْ تَبِضُّ وتَبَضُّ بَضَاضَة وكذلك فِعْل الغَضَّة وهما سواءٌ * أبو عبيد * الرُّعْبُوبَة - البيضاءُ * ابن السكيت * قال في الالفاظ هي الغَضَاضَة « 1 » ولا فِعْلَ لها * ابن السكيت * هي الرُّعْبُوبة والرُّعْبُوب * قال * وهي المُمْتَلئة من قولهم رَعَب الوادِىَ - مَلَأه وأنشد
بِذِى هَيْدَبٍ أَيْما الرُّبَى تحت وَدْقِه * فتَرْوَى وأَيْما كُلُّ وادٍ فيَرْعَبُ
* علىّ * أَيْما لغة في أمَّا وإمَّا * قال * والرُّعْبُوبة أيضا - البَيْضاء الحَسَنة الخلْقِ
هامش
( 1 ) ( هي الغضاضة ) لعله سقط منه ذات أو نحوه فتنبه اه كتبه مصححه