العَيْطَلُ - الطَّوِيلة * ابن دريد * ويُقال ذلك للفَرَس والناقِة وهو مَأْخوذ من قولهم ما أَحْسنَ عَطَله - أي شَطَاطه وتَمامَه * صاحب العين * العَيْطل من النِّساء - الطَّوِيلة العُنُقِ في حُسْن جِسْم وكلُّ ما طال عُنُقُه من البهائم أيضا عَيْطَلٌ * أبو عبيد * العَنَطْنَطَة - الطَّوِيلة * صاحب العين * هي الطَّويلة العُنُق مع حُسْن قَوَام ورجل عَنَطْنَطٌ وعَنَطُه - طُول عنُقِه وقَوامُه وقد تقدّم ذلك ويكون العَنَط في الخَيْل * غيره * هَبُلَت المرأةُ كعَبُلت * أبو عبيد * الطَّفْلة - الناعِمَة وكذلك البَنَان الطَّفل * ابن دريد * المَصْدر الطَّفُولة وقيل الطَّفَالة وليس بثَبْت * ابن السكيت * استَوْثَجَت المرأةُ - ضَخُمت وتَمَّت * أبو عبيد * الضَّمْعَج التي تَمَّ خلْقها واستَوْثَجَت نحوًا من التَّمام وأنشد
* يا رُبَّ بيضاءَ ضحُوكٍ ضَمْعَج *
وكذلك البَعِير والفَرَس والمَمْسُودة - المَطْوِيَّة المَمْشُوقة وأنشد
* يَمْسُد أَعْلَى لَحْمِه ويَأْرِمُه *
* ابن السكيت * إنَّها لَحَسنَة المَسْد - أي الفَتْل والطَّىِّ وانها لحَسنَة العَصْب والجَدْل والأَرْم وجارِيَة مَعْصُوبة مَجْدُولة ومَأْرُومَة * ابن دريد * جارِيَة مَسْمُورة مَعْصُوبة الجَسَد ليْستْ بِرِخْوة اللَّحم مأْخوذ من سَمَرْت الحَدِيدَة أَسْمِرُها وأَسْمُرها ضربْتُها في الشئ * أبو عبيد * الرَّقْراقة - التي كأنَّ الماءَ يَجْرِى في وَجْهها * ابن السكيت * هي البَيْضاءُ الناعِمَة * أبو عبيد * البَرَهْرَهَة - التي كأنَّها تُرْعَد من الرُّطُوبة * ابن السكيت * هي الشَّدِيدة البياضِ الرَّقيقة اللَّوْنِ « 1 » * غيره * البَرَهُ - التَّرَارَة * ابن دريد * المُوهَة - تَرقْرقُ الماءِ في وَجْه المرأةِ الشابَّة والرِّعْدِيدَة - التي يتَرَجْرَج لحمُها من نَعْمَتِها * أبو عبيد * الرَّأْدة والرُّؤْدة والرَّءُودَة - السَّرِيعة الشَّبَاب مع حُسْن غِذَاء والعَبْهَرَة - العَظِيمة * ابن السكيت * هي التي جَمَعت الحُسْنَ والجِسْمَ والخَلْقَ والامتلاءَ وقيل هي الرَّقِيقة البَشرِة الناعِمَةُ الناصِعَةُ البياضِ * أبو عبيد * الغَيْلَمُ - الحَسْناءُ وأنشد
* تُنِيفُ إلى صَوْتِه الغَيْلَمُ *
هامش
( 1 ) ( الرَّقيقة اللَّوْنِ ) عبارة اللسان الرقيقة الجلد وهي واضحة اه كتبه مصححه