الجَمْع * ابن السكيت * تَحَبَّشُوا وتَهَبَّشُوا - تَجَمَّعُوا وهي الحُبَاشَة والهُبَاشَة للجماعة وأنشد
* لَوْ لا حُبَاشاتٌ من التَّحْبِيشِ *
أي لولا ما اجْتَمَع وكذلك الْأُحْبُوش وأنشد
* بالرَّمْلِ أُحْبُوشٌ من الْأَنْباطِ *
أي جَمَاعة * غيره * احْتَوَلَه القومُ - صارُوا حَوَالَيْه وتَكَنَّفت الشئَ واكْتَنَفْتُه - صِرْت حَوَالَيْه * ابن السكيت * رأَيْتهم عاصِبِين بفُلَان ومُعْصَوْصِبِين أي مُجْتَمِعين حَوْلَه وقد عَصَبُوا به واعْصَوْصَبُوا واسْتَكَفُّوا حولَه - استَدَارُوا وأنشد
خَرُوجٌ من الغُمَّى إذا صُكَّ صكّةً * بَدَا والعُيُون المُسْتَكِفَّةُ تَلْمَحُ
* صاحب العين * صَفَّ القومُ يَصُفُّون صَفًّا واصْطَفُّوا وتَصَافُّوا - صارُوا صَفًّا وصَفَفْتُهم - جَعَلْتهم صَفًّا والمَصَفُّ - مَوْضِع الصَّفّ وكل سَطْر مستَوٍ من كلِّ شئ صَفٌّ * أبو عبيد * حَفَّ به القوْمُ يَحُفُّون حَفًّا وحَدَقُوا وأَحْدَقُوا * ابن السكيت * الحَلْقَة من الناسِ وغيرهم وكذلك كُلُّ شئ مُسْتَدِير كالحَلْقَة من الذَّهَب والفِضَّة والحَديد قال وليس في الكَلَام حَلَقةٌ بتحريك اللام الا جَمْع حالق الشَّعَر * وحكى أبو علِىٍّ عن اللِّحيانى حَلَقَة في الحَلْقة من الناس وغيرِهم ولم يَكُن يُعْجِبه نَقْلُ اللِّحيانى * غيره * احْتَوَش القومُ فلانًا وتَحَاوَشُوه بَيْنَهم - جَعَلُوه وَسْطَهم والتَّحْوِيش - التَّحْوِيل * وقال * انْكَدَر عليه القومُ إذا جاؤُا أَرْسالًا حتى يَنْصَبُّوا عليه * ابن السكيت * تَجَمَّعُوا تَجَمُّع بيتِ الْأَدَم لأنَّ بيتَ الأدَم تُجْمع فيه زَعَانِفُه وأَطْرافُه ويُقال للقَوْم إذا اجْتَمَعُوا قد اسْتَحْصَفُوا واسْتحْصَدُوا وغَيْضَة حَصِدَةٌ - كَثيرة النَّبْت مُلْتَفَّته وقد اجْلَحَمَّ القومُ - اجْتَمَعُوا وأنشد
* نَضْرِبُ جَمْعَيْهِم إذا اجْلَحَمُّوا *
* وقال * تَغَاوَوْا عليه حتَّى قَتَلُوه إذا جاؤُا من ههُنا وههُنا * قال العجاج وذكر الرِّمَاح والطَّعْن بها
إذا تَغَاوَى ناهِلًا أوِ اعْتَكَر * تَغَاوِىَ العِقْبانِ يَمْزِقْن الجَزَرْ