النَّشَاط والخِفَّة
* صاحب العين * النَّشَاط - ضِدَّ الكَسَل يكونُ في الانسان والدَّوَابِّ وقد نَشِط نَشاطا ونَشَّطته ورجل نَشِيط مُنْشِط - إذا نَشِطت دوابُّه وأهلُه ورجُل مُتَنَشِّط إذا كانَتْ له دابَّة يَرْكَبُها فإذا سَئِم الرُّكُوبَ نَزل عنها * أبو عبيد * مَرَّ فلانٌ وله أَذْيَبٌ أي نَشَاط قال وأحْسَبها تقال بالزاي والْأُزْبِىُّ - السُّرعة والنَّشَاط وأنشد
بشَمَجَى المَشْىِ عَجُول الوَثْب * حتى أَتَى أُزْبِيُّها بالأدْب
والقَبْص - الخِفَّة والنَّشَاط وقد قَبَص يَقْبِص ويَقْبُص والقَفْصُ نحوه وقد قَفَص يَقْفِص والتَّرَصُّع والتَقَلُّز والعَرَص - النشاط وقد عَرِصَ * ابن السكيت * وكذلك عَرِصَ البَرْقُ إذا كثُر لَمَعانه وعَرِصَ البَهْم - نَزَا من النَّشَاط عَرِصَ وأعْرَصْته * غيره * الْأَبْص - النَّشاط وقد أَبَص يَأْبِص أَبْصا وهو أَبُوصٌ والهَبْص كالأَبْص * أبو عبيد * هَبِص هَبَصا فهو هَبِص * ابن دريد * الاسم الهَبْص * ابن جنى * هَبِص وأهْبَصْته * أبو عبيد * المَيْعة والزَّعَلُ - النَّشَاط * ابن السكيت * وقد زَعِلَت * ابن دريد * حِمَار إزْعِيلٌ - نَشِيط * ثعلب * كل نَشِيط زَعِل * صاحب العين * أَزْعلَه السِّمَن - نَشَّطه وأنشد
* مِثْلُ القَنَاة وأزْعَلَتْه الأَمْرُع *
* أبو عبيد * الْأَرَنُ - النَّشاط وقد أَرِنَ * قال أبو علي * ومَثَل من الأمثال « لقد وَتَدْت له وَتدًا لا يَقْلَعُه المُهْر الأَرِنُ » * ابن دريد * هو الاْرَان والارَنُ * أبو عبيد * الزَّعِقُ والمَزْعُوق - النَّشِيط الذي يَفْزَع مع نَشَاطه من كل شَئْ وقد أَزْعَقته * قال أبو علي * أزْعَقْتُه فهو مَزْعُوق وهذا أحَدُ ما شَذَّ من هذا القَبِيل وأنشد
يا رُبَّ مُهْرٍ مَزْعُوقْ * مُقَيَّلٍ أو مَغْبُوقْ
* أبو عبيد * إذا كان مَعَ نَشَاطِه أَشَرٌ فهو دَجِرٌ ودَجْرانُ * ابن السكيت * أَشِر أَشَرا فهو أَشِرٌ وأَشُرٌ والأُولَى أكثَرُ وقوم أُشَارَى وأَشَارَى * أبو زيد * المِئْشِير -