أَلَاهلْ أتاهَا والحوادِثُ جَمَّةٌ * بأنَّ امْرأَ القَيْسِ بنَ تَمْلِكَ بَيْقَرَا
ولهذه مَوْضِع آخرُ * ابن دريد * وقيل لأَعرابيَّة ما فَعَلت فلانَةُ فقالَتْ خَتْلعت واللّهِ طالِعةً فقُلْت ما خَتْلعت قالت ظَهَرت - تُرِيد خرجَتْ إلى البَدْو * وقال * قَرَوْت الأرضَ وكَرَوْتها - تَتَبَّعتها * صاحب العين * المُسْتَباه - الرجل يَخْرُج من أرض إلى أُخْرى * أبو عبيد * مَطرَ في الأرْض مُطُورا وقَطَر قُطُورا وعَرَق عُرُوقا وقَبَع يَقْبَع قُبُوعا وقَبَن يَقْبِن قُبُونا وخَشَف يَخْشِفُ ويَخْشُف خُشُوفا * ابن الأعرابي * وخَشَفانا كلُّه - ذَهبَ وكذلك سَرَب يَسْرُب سُرُوبا وخصَّ غيْرهُ به سَيْرَ النَّهار * أبو عبيد * نَسَغ وحَدَس يَحْدِس وعَدَس يَعْدِس - ذهَبَ * أبو عبيد * عدَّسَ ورجُل عَدُوس وكذلك الأُنْثى * على * ويُقال للناقَة والضَّبُع عَدُوس السُّرَى وأنشد
لقد وَلَدت غَسَّانَ ثالِبَةُ الشَّوىَ * عَدُوسُ السُّرَى لا يَقْبَلُ الكرْم حِيدُها
* أبو عبيد * أَبَلَّ وأفَاجَ - ذَهَب في الأرض وقد تقدّم أن الاْفاجَة ضَعْف الخَطْو * وقال * مَصَع وامْتَصَع - ذَهَب ومنه قيل مَصَع لبَنُ الناقَة - إذا ذَهَب والحَصْحَصَة - الذَّهَاب في الأرْض * وقال * ارْبَسَّ الرجُل وأَصْعَد - ذهَبَ في البِلَاد حيثُما تَوَجَّه والمُصْمَعِدُّ - الذاهِب * أبو زيد * الأَمْقَهُ - الذي يَرْكَب رأسَه لا يَدْرِى أيْنَ يتَوَجَّه * على * ولا فِعْلَ له * أبو زيد * هَطَل يَهْطِل هَطَلانا - مضَى لوَجْهِه مَشْيا * وقال * خَفَق في البِلاد خُفُوقا ودَقَس دُقُوسا ودَقْسا - ذَهَب * صاحب العين * أَفَق في البِلَاد يَأْفِقُ * ابن السكيت * الطُّهِىُّ - الذَّهَاب في الأرض وقد طَهَا وأنشد
ما كانَ ذَنبِى أن طَهَا ثُمَّ لم يَؤُبْ * وحَمْدانُ فيها طائِشُ العقْل أَمْيلُ
* وقال * مَغَر في البِلاد - ذَهَب فأسْرَع ورأيتُه يَمْغَر به بعيرُه * وقال * أرَضَّ في الأرْض - ذَهَب والتَّجْلِيز - الذَّهَاب وأنشد
* ثم سَعَى في إثْرِها وجَلَّزا *
والْوَالِبُ - الذَّاهِب في الوَجْه وقد وَلَب والطَّمُّ - الذَّهاب السَّرِيعُ مَرَّ يَطِمُّ طَمًّا وطَميما ويقال أيضا طَمَى يَطْمِى وأنشد