الشَّيخ والصبِىِّ وقد دَرَج يَدْرُج دَرْجا ودرَجانا والدَّرَّاجة - العَجَلة التي يَدِبُّ عليها * أبو عبيد * عَشَز يَعْشِزُ عَشَزانا - وهي مِشْيَة المَقْطُوع الرِّجلِ وقَزَل يَقْزِل مِثْله وهو الاقَزْل والقَزَل - أَسْوأُ العَرَج وقد تقدّم أنَّ القَزَل التبَخْتُر * ابن دريد * قَلَز يَقْلِز قَلْزا - وهو الظَّلْع وهو عَرَج أيضا * ابن جنى * الخَيْزَرَى - مِشْية شِبْه الظَّلْع * أبو عبيد * اللَّبَطَة والكَلَطَة - عَدْو الأَقزل ويُقال هما للمُقعَد * ابن السكيت * الكَوْس - مَشْى على رِجْل واحِدة ومن ذَواتِ الأربع على ثلاثٍ وقد كاسَ يَكُوسُ وأنشد
* إذا نَهَضَتْ تَرَنَّحُ أو تَكُوسُ *
الذَّهابُ في الأرض والانْطِلاقُ
* صاحب العين * الانْطِلاقُ - الذَّهابُ في سُرْعة وقد سَوّى سيبويه بَيْنهما فجعله من حَدِّ اخْتِلاف اللفظيْنِ واتِّفاق المعنَيَين بتَسَاوٍ قال ولا يُتَكلَّم بانْطِلاق الأمْر * أبو عبيد * اذْلَوْلَيت وتَذَعْلَبت - انطَلَقتُ في استِخْفاء * قال ثعلب * أصل التَّذَعلُب الخِفَّة ناقة ذِعْلِبَة - خَفِيفة والذَّعَالِب - ما ناسَ من الشئ وأنشد
فجَاءَت بنِسْج من صَنَاعٍ ضَعِيفةٍ * تَنُوس كأَخْلاق الشُّفُوف ذَعَالِبُه
* أبو زيد * اذْلَعْببت كتَذَعْلَبْت * سيبويه * انْسَلَلْت كذلك قال ولَيْست للمُطاوَعَة * صاحب العين * انْسَلَتَ عَنَّا - انْسَلَّ من غَيْر أن نَعْلم به * النضر * الحَبَالَّة - الانْطِلاق * ابن دريد * الكَسْحَبَة - مَشْى الخائِف المُخْفِى نفْسَه وليس بثَبْت * ابن دريد * أَمَجَّ إلى أرضِ كذا - انْطلَق * صاحب العين * جالَ في الأرْضِ جَوْلا وجَوَلانًا وجَوَّل تَجْوِيلا وتَجْوالا عن سيبويه وهي صِيغَة تَدُل على التَّكثير كما أن فَعَّلت في غالِب الأمر كذلك * صاحب العين * طافَ في الأرض - جالَ في الأرض * سيبويه * أَبْدأتُ من أرضٍ إلى أُخْرى - خَرَجْت منها إلى غَيْرِها وكذلك نَبَأْت أَنْبَأُ * أبو عبيد * بَيْقَرَ - هاجَرَ من أرْض إلى أرضٍ وأنشد