و اسم موصول در آيات اول ، دوم ، سوم ، چهارم ، پنجم و هفتم ، على اليقين به خاطر مبتدا بودن در محل رفع قرار دارد و اما در آيه ششم احتمال دارد :
1 - الذين خبر مبتداى محذوف و در محل رفع باشد با تقدير هم الذين .
2 - الذين مبتدا و اسم اشاره « اولئك » بدل ، يا عطف بيان آن و « شر » خبر باشد يا اينكه اسم اشاره « اولئك » ، مبتداى دوم و شر خبر آن و همه جمله خبر موصول باشد .
اگر اين مطلب را فهميدى ، خواهى دانست كه « قول زركشى » « قطع بر مبناى خبر مبتداى محذوف » بر حسب بعضى از اعرابها جز آيه ششم تحقق نمىپذيرد چنان كه گذشت .
مسأله ششم : در حكم وقف در مستثنى منه :
كمتر كسى از اهل علم پيدا مىشود كه نداند استثنا دو نوع است :
متصل و منقطع . و استثنا متصل آن است كه « مستثنى و مستثنى منه » از يك جنس باشند و استثناء منقطع آن است كه « مستثنى » از غير جنس « مستثنى منه » باشد .
بنابراين اگر استثناء از نوع متصل باشد وقف كردن قبل از آوردن « مستثنى » ، صحيح نخواهد بود بلكه وصل كردن آن به « مستثنى