آنها جايز نمىباشد بلكه حتما بايد : « آن را به ما قبل » وصل كرد مثل
« إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا »
،
« مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ »
، بنابراين بايد قول زركشى را به لفظ « الذين و الذى » در صدر آيات حمل كرد .
و موارد هفت گانه به شرح زير مىباشد :
1 -
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ
، آيه 121 سوره بقره .
2 -
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ
آيه 146 سوره بقره .
3 -
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ
آيه 275 سوره بقره .
4 -
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ
در آيه 20 سوره انعام / 6 .
5 -
الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
در سوره انفال / 8 آيه 74 .
6 -
الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ إِلى جَهَنَّمَ
آيه 34 سوره فرقان / 25 .
7 -
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ
در آيه 7 سوره غافر / 40 .
وقف در ما قبل اين موصولات و ابتدا از آنها واجب است . زيرا وصل آنها به ما قبل ، موهم آن است كه اين موصولات صفت ما قبل خود هستند و اگر تأملى در آيات ياد شده داشته باشيم اين معنى با آنچه در آيات منظور شده ، منافات دارد .