وقف در
« تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ »
را به خاطر نزديك بودن
« بِيَدِكَ الْخَيْرُ »
نبخشيدهاند .
همچنين راضى نشدهاند
« تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ »
وقف شود براى اينكه به
« وَ تُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ »
و به
« وَ تُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ »
آيه 26 آل عمران / 3 نزديك مىباشد .
گاه وقف در همه اين موارد در حال جمع قراءات مختلفه « تحقيق و ترتيل » طول مدت ، بررسى زياد ، به قصد تعليم ، مغتفر است و لذا به دليلى كه گفتيم به ما قبل ملحق مىشود بلكه نيكو خواهد بود . چنان كه مقتضى وقف عارض شود مثل بيان معنى ، توجه دادن به يك امر مبهم ، باز وقف مىشود حتى اگر « فاصله » كوتاه باشد بلكه اگر كلمهاى تنها باشد با آن مىشود ابتدا كرد چنان كه به وقف كردن در بلى و كلّا و امثال آنها و همچنين به جواز ابتدا از آنها تصريح كردهاند براى اينكه - گاه - كلمه در مقام جمله قرار مىگيرد . آنچه از « نشر » نقل كرديم پايان يافت .
* * *