تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غاية الإتقان في تدبير بدن الإنسان — صفحة 599

مساهمون:

ص٥٩٩
إذا خرج غلبت الصفراء ، وربما عرض من ذلك التهاب شديد ، ومنهم من جوزه مطلقا قائلا : إن الدم إذا خرج خرجت معه الصفراء على النسبة التي هي في العروق ، فلا يلزم غلبة الصفراء ، ومنهم من تردد فيه فجوزه تارة ، ومنع تارة فجوز حيث القارورة مائلة إلى غلظ وحمرة ، ومنعه حيث القارورة رقيقة نارية ، وأكثر المتأخرون الآن في جواز القول الفصد ، ويجب تقديم الحقن اللينة على الفصد ، ويسقى بعض الملينات لإخراج التفل ، ثم يفصد إن أوجب الحال ، ويعتبر مع ذلك العادة والسن والفصل الحاضر ، فإن لم يمنع مانع فصد وأخرج من الدم بمقدار احتمال العليل . صفة حقنة لذلك يؤخذ : خبازى وبنفسج وهندباء وخس من كلّ قبضة ، حشيشة الزجاج وحلبوب وشعير من كلّ قبضتين ، ومن البزور الباردة من كلّ درهم ، بزر الهندباء درهم ، إجاص عدد أربعة « 1 » ، يغلى ويصفى ويؤخذ منه صاعا ، ويضاف إليه خيار شنبر ومعجون الملين من أيهما كان قدر ، دهن بنفسج ثلاثة أقدار « 2 » ، سكر أحمر قدر ، ملح درهمين . صفة حقنة أخرى تنفع : إذا كانت الحمى مع مادة بلغمية ، وكانت لينة يؤخذ : أصل الخطمي قدر ، خبازى وحشيشة الزجاج وحلبوب وشوك الجمال من كلّ قبضة ، نخالة الحنطة نصف « 3 » أوقية ، وقليل بابونج ، ومن البزور الباردة من كلّ درهمين ، بزر رازيانج درهم ، يطبخ ويصفى ويؤخذ منه رطل ، ويحل فيه دياقاتيليقون أوقية ، دهن بابونج ودهن بنفسج من كلّ قدر ، عسل الورد قدر ، ملح درهمين . وإذا لم يقبل العليل ، أو من خضرة الحقنة ، يعطى الملينات المعتدلة كهذه يؤخذ : عسل التمر هندي ستة دراهم ، عسل خيار شنبر نصف أوقية ، تخلط وتستعمل متلوثة بالسكر .
هامش
( 1 ) ورد في نسخة أخرى : « عدد ستة » بدل « عدد أربعة » . ( 2 ) ورد في نسخة أخرى : « قدرين » بدل « ثلاثة أقدار » . ( 3 ) ورد في نسخة أخرى : « قبضة » بدل « نصف أوقية » .
غاية الإتقان في تدبير بدن الإنسان — صفحة 599 | صالح نصر الله ابن سلوم الحلبي