الحرارة تتحرك إلى الخارج فتسيل ما في نواحي الجلد قال المؤلف ومن عرق في نومه كثيرا ولا سبب له ظاهر فبدنه ممتل من غذاء أو خلط أقول الصحيح الذي يعرق في نومه كثيرا ولا سبب لعرقه ظاهر من كثرة الدثار وحرارة الهواء وسعة المسام فإنه ممتل من غذاء زائد على ما يحتمله أو من خلط كثير لان ذلك العرق لا يكون الا عن وفور مادة رطبة وفورها عن تناول غذاء كثير والغذاء الكثير إن كان تناوله قريبا فهو الأول والا فهو الثاني
[ تدبير الاستفراغ والاحتباس ]
قال المؤلف تدبير الاستفراغ والاحتباس يجب ان يبتنى بالطبيعة فتلين ان احتسبت بمثل مرقة دهنية اسفيدباجة كثيرة السلق أو بالاسفاناخ أو باللّيموئية بالقرطم واما التين بالقرطم فنعم الملين وخصوصا للمشائخ وبمثل القتل المسهلة والحقن اللينة والاحتقان بالدهن ينفع المشائخ بالتليئين وترطيب الأمعاء وتسخينها وليحبس الطبيعة إذا افرط لينها بمثل السماقية والحصرمية والزرشكية والحماضية والتفاحية ليقلل الدهن والسلق أقول هذا غنى عن الشرح
[ في الحمام والجماع ]
قال المؤلف ومن المستفرغات المعتادة في حالة الصحة الحمام والجماع فلنقل فيهما أقول الحمام والجماع من أنواع الاستفراغ فلا يكمل البحث بدون تحقيقهما
[ الحمام ]
[ أفضل الحمام ]
قال المؤلف في الحمام أفضله ما كان قديم البناء واسع الفضار عذب الماء معتدل الحرارة أقول اما قديم البناء فالمراد به ان لا يكون في الحمام ما يكون في الحمامات القريبة العمد بالتسخين من روائح الكلس وقوة الأبخرة المرتفعة من جدرانها ومجارى مياهها فلان تلك الروائح والأبخرة تضر بالروح والبدن واما عذوبة الماء فلان غير العذب من المياه كالمالح والنجاسى والبشئ وغيرها ضار لحافظ الصحة واما سعة الفضاء والمراد به انيكون فضاءه متسعا ليكون الهواء في داخله كثيرا فان الهواء القليل لينشرح فيه الصدر فلا يسهل فيه النفس ويجتمع فيه الأبخرة وأنفاس الناس واما اعتدال الحرارة فلان شديد السخونة يجفف بفرط التحليل وشديد البرودة لا يحصل به التحليل الذي هو المقصد الأصلي من الاستحمام والأولى ان يفوض امر سخونة الحمام إلى مزاج من يريد دخوله ومن الأطباء من زاد على ما ذكرنا صفاء هواء الحمام وضياؤه حسن صورة الجليس والخادم وجودة حطبه وهو حق لان لكل واحد منهما مدخلا في فضيلة الحمام قال المؤلف والبيت الأول مبرد مرطب والثاني مسخن مرطب والثالث مسخن مجفف أقول الفاضل من الحمام ما يكون فيه ثلاثة بيوت متفاوتة الحرارة وهذه الثلاثة غير المسلخ لأنه خارج من الحمام فالبيت الثالث هو الذي فيه مستوقد النار