قال وقد رأيت مرة سلاءة نشبت في قدم غلام ، فاجتذبتها بأصابعي جذبا شديدا ، فلم تخرج . فلما وضعت على ذلك المكان عليها دواء تجذبها ، خرجت ، بلا أذي وبسرعة . على أن قوما قد يقولون : إنّ السبب في ذلك أن الورم ، إذا انحل من ذلك الدواء ، خرجت السلّاءة بنفسها .
وهذا غلط « 81 » ، لأن الأدوية التي تحل الأورام ، غير الأدوية الجاذبة ؛ ولو كان ذلك كذلك ، لوجب لكل ما حل الأورام أن يجذب ، والأدوية الجاذبة غير المحللة للأورام ضرورة .
وممّا يزيد هذا وضوحا أن الأدوية التي تجذب السلّاء ، غير « 82 » التي تجذب السموم ؛ والتي تجذب السموم ، تختلف أيضا . فمنها ما يجذب سم الأفاعي ، ومنها ما يجذب سموم غير الأفاعي ممّا يكون في البر والبحر من ذوات السموم .
قال والعوام من الفلاحين قد عرفوا القوى الجاذبة . وذلك أن الفلاحين ، إذا حملوا الحنطة من القرى على العجل إلى المدينة ، فأرادوا أن يسوقوا من الحنطة ، ولا تتبين سوقتهم ؛ أخذوا جرارا ، فملؤوها ماء « 83 » ، ووضعوا تلك الجرار « 84 » في وسط الحنطة ؛ فتجتذب الحنطة / / من الجرار الماء نفسه . فيستفيد انتفاخا وثقلا ، ولا يكاد يتبين ذلك فيها ، إلا أن يتفقد ذلك من يعرفه فضل تفقد هذا ؛ على أنك ، إن وضعت تلك الجرارة في أحرّ ما يكون من الشمس ، وجدت ما ينقد منها في كل يوم أقل من القليل . فيتبين من هذا أن قوة الجذب ، أقوى من حر الشمس .
قال وقد كنت لما سمعت هذا ، جربته . فلما وقعت على ذلك ، فكرت في سبب ذلك على جميع المذاهب ، فلم أجد يخرج ذلك ، إلا على مذهب الفرقة التي تقول بالجذب .
وذلك أنه لو كانت الرطوبة المائية لا تنتقل بالجذب من شيء إلى شيء ، على مذهب اسقليبادس ، إلا بأن تستحيل أولا عن الهواء اللطيف الحار ، الذي من خارج هواء « 85 » وذلك بأن ينحل إلى أجزاء أرق ، ثم يعود في الجسم الذي يظن بها أنها انجذبت إليه . فإن تتكاثف تلك الأجزاء ، فتعود دما ، لكان الذي نقلب من الماء الذي في الجرار إلى حب الحنطة جزءا يسيرا ؛ إذ كان الذي حلل منه الهواء الحار في ذلك الزمان ، الذي انتقل فيه من الجرار إلى الحنطة « 86 » جزءا يسيرا ، على ما نحس إذا جعلنا الجرار مملوءة ماء إلى الشمس .
قال وإذا قد بلغنا من التشغيب في هذه الأشياء هذا المبلغ ، لأنا كما قيل ، جننّا مع من جنّ
هامش
( 81 ) وقد غلطB ,( 82 ) غير الأدوية التيB , add .( 83 ) مملوءة ماءB ,( 84 ) ووضعوهاB ,( 85 ) حارB ,( 86 ) من الجرار إلى الحنطةB , om .