الفاعلتين فقط : الحرارة والبرودة في كون جميع ما يتكون من الاسطقسات ، والمنفعلتين فقط : الرطوبة واليبوسة . وذلك في كتابه في الآثار العلوية وفي غير ذلك من كتبه .
ولو كان قال : إن فعل البارد والحار في الحيوان أكثر وفعل اليابس والرطب فيه أقل . لقد كان قولا يوافقه عليه أبقراط ، لكن تخصيصه الحرارة والبرودة بالفعل ، والرطوبة واليبوسة بالانفعال ، هو قول لا يوافقه عليه أبقراط ، ولا هو أيضا يوافق نفسه في ذلك بحسب ما قاله في كتاب الكون والفساد ، وبحسب ما تصدق « 6 » هنالك من البراهين على كون الاسطقسات وفسادها .
( 13 ) قال : وقد تكلمنا في هذه الأشياء في كتاب المزاج بقدر ما يحتاج إليه المتطبب منها .
( 14 ) قلت : لو تثبت « 10 » جالينوس فيما قيل في حد الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة ، وتثبت في طبيعة المتكونات من الاسطقسات الأربع ، لما قال هذا القول . وذلك أن كون المركبات من الاسطقسات الأربعة ، إنما يتم بجمع بعضها إلى بعض ، وخلط بعضها ببعض ، وتفريق ما لا يصح من الاختلاط « 13 » الأول أن يكون جزءا من المختلط الأخير ، أعنى المتكون . وقبول المختلط منها للتجسد والانحصار بالسطوح المحيطة به ، وهو أول الأشكال . فأما الفعلان الأولان فهما ضرورة يكونان عن قوى فاعلة غالبة من قوى « 16 » الاسطقسات لا عن قوى منفعلة . وأما
هامش
( 6 ) ما تصدق : ما سبقه ب .
( 10 ) تثبت : ثبت ب .
( 13 ) الاختلاط : الأخلاط ب .
( 16 ) من قوى : ساقطة من ب - - لا عن . . . . . . وأما : ساقطة من ب .