للروح البصري والقوة الباصرة مجوفتين تخرجان من الدماغ على أقل من زاويتين قائمتين ملتقيتين داخل القحف ، التقاء يفضي تجويف أحديهما إلى الأخرى ، ثم تعطف الشعبة اليمنى إلى الجهة اليمنى ، وتتصل بالعين اليمنى وتعطف الشعبة اليسرى إلى الجهة اليسرى ، وتتصل بالعين اليسرى أما تجويف الشعبتين فلينفذ فيه الروح والقوة كثيرا من غير تقطع ولا يعثر ، وأما مفضيا تجويف أحديهما إلى الأخرى فليتراجع الروح والقوة من إحدى العينين إذا فسدت أو أغمضت ويميلا بأجمعهما إلى العين الصحيحة أو المفتوحة ، فتقوم العين الواحدة عند ذلك في قوة الإبصار مقام العينين معا ، وتبصر في جهاز أكثر ما كانت تبصر وإن لم تبصر في جميع الجهات التي تبصرها العينان معا ، وذلك إن ثقب العنبي « 1 » يتسع من العين التي يميل إليها روح العينين وقوتهما فتصير الحدقة قطعة من دائرة أعظم مما كانت ، فتقابل جهات أكثر ، وأما عاطفة كل واحدة من الشعبتين إلى العين التي في الجهة التي نشأت هي من الدماغ لإمارة أحديهما فوق الأخرى مقاطعة إيّاها ، فإن هذا الوضع وإن كان يمكن أن يحصل منه انفتاح أحد التجويفين إلى الآخر فإن إحدى الشعبتين تصير به فوق الأخرى ؛ فأمّا أن لا ينتهي أحديهما إلى العين على استقامة فيخيل « 2 » ابصار العين إلى مرور شعبتها غير مستقيمة ، وأمّا أن تنتهيا إلى العينين على استقامة ، فلم يكن موضع العينين على سطح واحد مستقيم فأبصرت كل واحدة منهما على حيالهما « 3 » ، فكان يرى شيء واحد شيئين كالحال عندما ترتفع أو تنحط « 4 » إحدى العينين إمّا بسبب مرض أو بقصد من صاحبها .
هامش
( 1 ) العنبي : من العنب ، مفردها عنبة ، وهي ثمر الكرم ، يراد بها المقلة الشبيهة بالعنبة .
( 2 ) يحيل : يتحول من حال إلى حال .
( 3 ) حيالهما : كل واحد بإزاء الآخر .
( 4 ) تنحط : تنزل .