خويش درگذرد ؛ و خداوند به بندگان مهربان است » . « 1 »
كنجى شافعى : پيامبر ( ص ) به فاطمه ( س ) فرمود : چون خواستم تو را به عقد على درآوردم ، خداوند متعال جبرئيل را فرمود تا در آسمان چهارم بايستد و فرشتگان را به صف كرد و جبرئيل براى آنان خطبه خواند و تو را به عقد على درآورد . آنگاه درخت بهشتى را فرمود تا زيورها آورند و دستور داد تا بر فرشتگان ببارد ؛ هر كه آن روز زيورى افزونتر يا بهتر ستانده است ، تا روز رستاخيز بر ياران خويش مىبالد .
امسلمه گفت : فاطمه ( س ) همواره بر زنان مىباليد كه او نخستين كسى بوده كه جبرئيل خطبهاش را خوانده است . « 2 »
احمد بن حنبل : هر گاه پيامبر ( ص ) به سفر مىرفت ، فاطمه ( س ) آخرين كس از خاندانش بود كه او را مىديد و چون باز مىآمد ، همو اولين كسى بود كه پيامبر به سراغش مىرفت . « 3 »
در خطبهى معروف به وسيله در روضهى كافى است :
تا اينكه خداى عزوجل پيامبرش را فرا خواند و او را سوى خويش بالا برد ، هنوز به اندازهى پلك بر هم زدنى يا جرقهى آذرخشى سپرى نشده بود كه به پس بازگشتند و رو به پشت خويش نهادند و در پس كمان افتادند و انتقام كينههاى ديرين جستند و لشكرها كشيدند و آن در ببستند و حرمت آن سراى بشكستند و نشانههاى رسول خدا ( ص ) را ديگرگونه كردند و از فرمانهاى او رخ برتافتند و از نورهاى او دور افتادند و جانشين او را ، ستمگرانه ، جايگزينى از خويش نهادند و پنداشتند كه برگزيدهى آنان از تبار ابىقحافه براى تكيه بر جايگاه پيامبر ( ص ) بهتر است از آن كس كه پيامبر ( ص ) خود برگزيده است و گمان بردند كه مهاجرِ آن تبار بهتر از آن مهاجر انصارى ربانى و آبروى خاندان هاشم بن
هامش
( 1 ) . تذكرة الخواص 41
( 2 ) . كفاية الطالب فى مناقب على بن ابىطالب ( ع ) 267 ؛ نيز بنگريد : حلية الاولياء 5 / 95 ؛ تاريخ بغداد 4 / 128
( 3 ) . مسند احمد بن حنبل 5 / 275 .