والماء منه ما إذا قدح أنجب عند القدح [ ومنه ما لا ينجب عند القدح ] « 1 » وامتحان ذلك بأن تضع يدك على إحدى العينين ، فإن رأيت ثقب العين الأخرى يتّسع علمت من ذلك أنّها متى قدحت أنجب القدح فيها وأبصر الإنسان ، فإن لم يتّسع ، ( فإنّها إذا قدحت ) « 2 » لم ينجب القدح فيها ، ولم يبصر الإنسان « 3 » . وتمتحنه أيضا بأن تقيم العليل في الشمس وتأمره أن ينظر إليك جيّدا ، أو تضع إبهامك على جفنه الأعلى ( وتفرك بها العين ) « 4 » وتنحّيها بسرعة ( ثم تفتح العين وتنظر ) « 4 » ، فإن تحرّك الماء حين تنحّي إبهامك عنه وتفرّق ، فإنّ ذلك [ الماء ] « 5 » لا ينجب فيه القدح ، وإن بقي مجتمعا ولم « 6 » يتفرّق فإن ( الماء قد استحكم ) « 7 » والقدح ينجب فيه « 8 » .
* * *
هامش
( 1 ) سقطت من ( س ) . استدركناها من ( ع ) .
( 2 ) ما بين القوسين ساقط في ( ع ) .
( 3 ) لا يزال ارتكاس الحدقة للنور من أهم العلامات الدالة على سلامة الشبكية والعصب البصري خلف الساد . . فإذا ما كانت الشبكية مؤوفة بشدة أو كان العصب البصري ضامرا فيفقد المنعكس الحدقي للنورPUPILLARY REACTION.
( 4 ) ما حصرناه بين القوسين سقط من ( ع ) .
( 5 ) « الماء » ليست في ( س ) استدركناها من ( ع ) .
( 6 ) في ( س ) « لا » صححناها من ( ع ) .
( 7 ) ما بين القوسين ساقط من ( ع ) .
( 8 ) في ( ع ) زيادة : « فاعلم ذلك » ويبدو أنه يذكر هنا التشخيص التفريقي بين الكمنة ( المدة الكامنة ) وهي وجود قيح في البيت الأماميANTERIOR CHAMBERوبين الساد .