والقمل : ينقى ثم يمر على الأجفان من شياف الزيبق « 1 » وهو الذي يدخله زيبق مقتول .
الكمنة : قال جالينوس : هي ريح غليظة وصاحبها يجد في عينيه إذا انتبه من النوم كالرمل والتراب فاكحلها بطرخماطيقون « 2 » .
الجرب : فأما الجرب فاقلب الجفن فإن كان يسيرا فحكه بسكر طبرزد ، وإن كان كثيرا فبنشادر ، ثم ذرها بذرور لين ثلاثة أيام ، وإن كان شتاء فضمدها بعد الحك باللوز والكمون ، وإن كان صيفا فبمخ البيض والبنفسج .
السبل : قال : علامته أنك ترى على الحدقة غشاء قد لبس السواد مثل الدخان فيه عروق حمر ، وصاحبه لا يبصر في الشمس ولا في السراج جيدا فالقطه ثم امضغ كمونا وملحا وقطر فيه وضمد فوقه بالبيض والبنفسج ، ثم اكحل بعد يومين بالذرور الأصفر وبشياف أرميالوس يومين أو ثلاثة حتى يندمل ، ثم يكحل بالأشياف الحادة ، ويكثر تقليب الحدقة عند الشد لئلا يلتزق .
قال : ومتى كان مع بعض علل العين صداع شديد فلا تعالجه حتى تشل عرقي الصدغين وتسكن الصداع وإلا جلبت بلايا عظيمة ، قال : إن رأيت في الجفن الأعلى والأسفل خراجا قد قاح فافتحه ثم اطله بالصبر والحضض .
الودقة « 3 » ، قال : علامة الودقة أن ترى العين هائجة منثورة تدمع وفي بياضها نقطة حمراء ، فإن كانت العين مع ذلك رمدة فذرها بالملكايا ، وبردها بالشياف الأبيض ، وإن لم تكن رمدة فيجري للودقة الشياف الأبيض الذي بالكافور .
شرناق ، قال : الشرناق سلعة تخرج في الجفن الأعلى تمنع أن ترفع الجفن الأعلى نعما ، فشق الجفن من خارج وأخرجها .
التوثة : قال : والتوثة تكون من دم فاسد رديء ، وهو أن ترى في باطن الجفن لحما أخضر وأسود أو أحمر قانيا رخوا ، ينزف منه الدم في كل وقت ، فعلقه بالصنارة ومده واقطعه من أصله ، ثم قطر فيه كمونا وملحا ، وضمده بمخ بيض ودهن بنفسج ، ثم من بعد أيام فأمرر عليه شيافا حارا كأشياف القلى أو شياف الزنجار .
هامش
( 1 ) الزيبق : سيماب ، منه معدني مستقى ومنه ما هو مستخرج من حجارة معدنية بالنار كاستخراج الذهب والفضة حار محرق وقيل إنه بارد رطب في الثانية والمقتول منه قتال إذا أكل وكذا المصعد ومع دهن الورد طلاء نافع للقمل والجرب والقروح الردية بخاره يحدث الرعشة والفالج ودخانه يذهب بالسمع والبصر - بحر الجواهر .
( 2 ) وقع في نسخة : طرخماطيقان ، والتصويب من بحر الجواهر وطرخماطيقون هي شيافات العين وخاصيتها النفع من جرب العين وسيلها .
( 3 ) الودقة - بالتحريك هي ورم في الملتحمة شبيه ببثرة بيضاء كأنها شحمة وقد يكون حمراء إذا كانت المادة دموية - بحر الجواهر ، وقال صاحب تذكرة الكحالين ص 200 : إن الودقة هي ورم جاسىء صلب يكون في الملتحم من تخثر الدم في العروق فربما كانت من طرفة وألوانها مختلفة وكذلك مواضعها .