بعضها على بعض ولا تاليف اوزانها ولا تنقيتها ولا تاليفها فخاب وخسر ولم يكن له رفق فلا صبر على التجارب ولا تأييد من اللّه عزّ وجلّ * فصل فالامر صعب جدّا أصعب ما رامه المخلوقون وابعده لدقّته وغموضه على من لا يحسنه وهو أسهل ما رامه المخلوقون وأقربه على من ابصر وجهه وطريقته وقالوا من حلّ عقد ومن عقد حلّ يعنون بذلك انّ أحدا لا يحسن عقد الروح الّا أحسن حلّ . . . « 1 » لانّ الحلّ والعقد تدبير واحد ينحلّ الجسد وينعقد الروح فيه وقالوا الذي يحلّ هو الذي يعقد والذي يعقد هو الذي يحلّ يعنون بذلك النار لانّها تحلّ الجسد ويعقد الروح فيه وقالوا هذا حجر بكماله لانّه يحلّ نفسه ويعقدها * فصل وانا أقول بحقّ غير كذب وبعيان وتجربة انّ أحدا لا يعمل من هذه الصنعة تدبيرا واحدا مستقيما على نصّ تدبيرهم الحقّ الّا انفتح له من العمل وجوه كثيرة على قدر نظره وعقله وتجاربه واستنباطه حتّى يكون العمل عنده أيسر من كلّ صنعة في العالم على صانعها ويكون العمل عليه أهون وعليه أقدر * فصل وانّما هي أربعة أبواب ولو قلت لك اربع كلمات لصدقت يكتفى العاقل المجرّب بها إذا جرّب وقد والله أوضحتها لك وفسّرتها وأخبرت ونطقت بأعيانها بلا حسد ولا كتمان ولا رمز بل بأسمائها التي تسمّيها به العامّة وانا اكرّر عليك القول لتكون له حافظا * فصل وهذا هو الباب الاوّل طهّر أوصال عملك
هامش
( 1 ) . الجسدUn mot ronge par les vers , probablement le mot