والبارد اليابس لا يفعل شيئا ما خلا الامساك والبارد الرطب يقوى على عجن الأجساد حتّى تاتى كارطب ما يكون من العجين ومعنى هذا انّ الروح يحلّ الجسد ويديّره ويفعل افعاله المحمودة فيه وهو حارّ رطب يريد انّ البارد اليابس وهو الجسد يعقد الروح البارد . . . « 1 » ؟ ؟ ؟ الأجساد هو الروح قبل ان يدبّر فإذا دبّر كان حارّا رطبا وقيل كان حارّا يابسا في طبيعة النار * فصل وقالوا حلّوا الأجساد بالأرواح واعقدوا الأرواح بالأجساد فيكون من ذلك ما تطلبون من الصبغ التامّ العاجل * فضل ولمّا رأوا الأجساد غلاظا ثقالا « 2 » جافية لا ينفذ في الأشياء كما ينفذ الروح الدقيقة اللطيفة قالوا حلّها برفق بكلّ شئ يوافقها من الأرواح ويحييها ويصلحها ويعينها ولا يميتها ولا يفسدها ولو حلّوها بما لا يوافقها ولا يحييها لم يزدها ذلك التحليل الّا فسادا وموتا ولكنّهم صيّروها في طبيعة الأرواح التي حللتها في الحياة والرقّة واللطاقة والنفاذ فمنهم من استعمل الطاهرة ومنهم من استعمل الوسخة فلمّا صار الجسد متغيّرا على حاله وغلظه وجفائه ورقّ ولطف وصار كالروحانىّ ينفذ في الأشياء وهو جسدىّ الطبيعة لا يخرج من النار فعند ذلك امتزج بالروح لانّ الجسد انحلّ ولطف فعقد الروح وكان عقد الروح في ذلك الجسد الذي دبّره واستحال كلّ واحد منهما إلى صاحبه واستحال الجسد فصار روحا في رقّته ولطافته وانبساطه وصبغه ونفاذه وجميع أحواله
هامش
( 1 )Deux mots ronge ? s par les vers . -( 2 )Lecture douteuse .