ذلك فلمّا لقى الدم الدم تاق أحدهما إلى صاحبه واختلطا فكما علمنا . . . « 1 » معرفة اختلاط النطفة بالدم فكذلك علمنا أن نأخذ هذه الطبايع فنؤلفها وندبّرها حتّى يستخرج منها الصبغ فانظري إذا أردت ان تجعلى النطفة في الدم فاجعليه في جوف الحمّام ليصل إليها سخونة الحمّام ورطوبته فيتغيّر لون الدم ويبيض ولولا الرطوبة والسخونة ما استرخا الدم ولا تغيّر لونه ولا ترطّب ولا انحلّ وهلكت النطفة ولم يكن لها قوّة البتّة قال ينبغي « 2 » لكم ان تعرفوا قوّة الماء الخالد لا تتحد في « 3 » الخلط في كلّ تدبير لانّ قوّته دم روحاني وانّه إذا سحق مع الجسد الذي أعلمتكم صيّر ذلك الجسد روحا لانّه يخلط معه ويكونان شيئا واحدا فالجسد يجسد الروح والروح يصيّر الجسد روحا فيكون الجسد الذي صار منه روحانيّا مصبوغا كالدم وكلّ ذات نفس فلها دم فاحفظوا لله حفظكم الله قالت فانئنى عن بدو هذا العمل قال بدوه استرخآء الورق وتغييره وانحلاله وتسويده وورق العامّة اعني عامّة الحكمآء فخذ المشوية نقيّة منخولة واخلطى بها الملح الممر « 4 » بقدر رأى العين واسحقيه بخلّ صادق حتّى يصير كغلظ العسل ثمّ اسبكى فيه ورقنا فيغيّر لونه فافعل به ذلك حتّى يسود وذكر كلام كثير في غير موضع فوجب انّ السواد في الانحلال وقال ديمقراط إذا أخذ الطالب الهارب
هامش
( 1 ) . ؟ ؟ ؟Ms .( 2 )Le papier e ? tant de ? cbire ? en cet endroit , ce mot est re ? tabli par conjecture .( 3 ) . ؟ ؟Ou؟ ؟Ms .( 4 ), bien que le J deالممرOu؟ ؟ ؟Ms . l'article ne soit pas nettement trace ? .