حتّى ينشف الجسد الرطوبة الثفليّة ويصير حجرا واحدا ويدخل معها غريبا « 1 » وقال انّك تأخذ هذا الزيبق مع اخلاطه فتجعله في انآء وتوقد تحته بنار ليّنة حتّى تزاوج بعضها بعضا فإذا رايت الصفائح قد صارت رمادا فاعلم انّك نعم ما خلطت وزوّجت فان أردت ان تعلم انّك على صواب من عملك ورايت الجسد قد انذاب وصار ماء فاعمل ولا تملّ فانّك على صواب من عملك وقال انّ صنعة الذهب ان يكون من الزيبق الذي من القنبار وانا أخبرك انّه انّما عنى من الزيبق الذي من القنبار الزيبق الذي يخرج من الأجساد قلت اسمّى « 2 » ذلك الزيبق زيبق من قنبار ولكنّه اسمّيه كبريت فلا تظنّ انّه انّما صعد مثل ما يصعد من الانبيق ولكن أعلمك انّ الماء يأبق من حرّ النار فيصعد إلى غطا الانآء فانظر ما وجدته يصعد منه فاجمعه ثمّ أعده إلى الأجساد التي هرب منها قبل . . . « 3 » معها ويصير لها صديقا « 4 » . . . . . قال فإذا وجدت الآبق تردّده إلى الذي ابق منه فهذا هو التبييض الذي أعلمناك مرارا هو الذي يخرج ظلّ الأجساد وسوادها ويصيّرها بيضا وقال خذوا الحجر إذا أنتم عرفتموه فكلّسوه بالرفق حتّى تسجنوا فيه الماء وتردّوه إلى أصله إلى الماء بالخلّ وقال ارس الملك آمرك ان تعيد فيه الماء حتّى يصير مرقا بعد ان كان رمادا يابسا واطبخه فإذا صار
هامش
( 1 ) . ؟ ؟ ؟Ms .( 2 )Il semble qu'il faille ajouter y devant ce . mot .( 3 )Il y a un blanc dans l'original .( 4 )Entre ce mot et le suivant il y a un blanc de pre ? s d'un centime ? tre .