ذكروا أربعين يوما وثمانين يوما وماية وثمانين يوما وماية يوم وماية وخمسين يوما واشهره ان عدد تسعة اشهر وزعم قوم انّه لا يتمّ العمل في اقلّ من سنة والاسطيوس يولد كلّ سنة وقال ريسموس إذا أردت ان تطبخى المركّب فاعدّى زجاحة بغطاها ثمّ اجعليه فيها ثمّ اطبخيه حتّى لا تخرج الاثاليّة الرطبة من اليابسة ثمّ اخلطى واطبخى الرطب باليابس حتّى تأخذ الاثاليّة اليابسة الروح من الماء الرطب ويأخذ الماء الرطب من الاثاليّة اليابسة نفسا فلا تزالى تردّدين الرطب على اليابس وتطبخيه حتّى يصير روحا صابغا هذا سرّ الحكمآء الذي فرقوه في الكتب وستروه وقد تمّمت لك الاسمآء الكبرية في اسم واحد وطريق واحد وجمعت ما فرقت الحكمآء في التدابير الكثيرة فعليك بما آمرك به فان اطعتنى صرت إلى غاية الدنيا واعلم انّ هذه الدنيا التي أكثرت فيها الحكمآء فانّما هي اسم واحد وطريقة واحدة واللّه ما وصفنا « 1 » لك الّا حقّا فدعى عمل الكتاب وافعلى ما آمرك به فلا ابلاك الله بحرق ولا كسر قال انّكم ان دبرتموه الف مرّة ولم تذيبوه فليس بمستنق ابدا ولذلك أمرتكم ان تذيبوه حتّى يصير ماء جاريا ثمّ نخلوه بعد ذلك في انية جديدة حتّى يصير رملا ولذلك ما أمرتكم ان تبالغوا في تنقيته وأمرتكم ان تضعوه في البحر والشمس فإن لم تفهموا فانظروا كيف يبيّض أهل مصر الكتّان في الشمس والندى
هامش
( 1 ) . وضعناOu