بالسمّ واجعلوه في انائه وسدّوا راس الانآء وايّاك ان تكثروا الرطوبة أو تجعلوه يابسا اخلطوه خلط العجين واعلموا انّكم ان أكثرتم ماء العجين استرخا في التنّور وان يبستموه لم يلتصق في التنّور ولم يكن فيه خير ولم يصحّ ولكن آمركم باحكام عجنه ثمّ اجعلوه في انائه ثمّ طيّنوا فم الانآء الداخل والخارج وأوقد « 1 » عليه الفحم ثمّ افتحوه بعد ايّام تجدوا الصفائح قد انذابت وتجدوا في غطا الانآء مثل الشذر الصغار لانّ الخلّ إذا أوقد عليه رقا إلى فوق لانّ طبيعته روحانيّة فهو يصعد إلى الهوآء فلذلك أمرتكم ان تمسكوها برفق وانا آمركم أيضا ان لا « 2 » تكثروا الطبخ والغسل حتّى يجمد ويتلوّن من النار وينقلب طبيعته لانّ هذا الطبخ والإذابة اخر « 3 » طبيعة القنبار واعلموا أيضا انّ هذا الطبخ الكثير يذهب ثلث وزن الماء ويصيّر النطفة ريحا في روح القنبار الثاني « 4 » واعلم انّه ليس شئ ارفع ولا اصبغ من زبد البحر فامّا بصاق القمر فانّه يجتمع إذا امتلأ القمر من نور شعاع الشمس في ليلة البرد عمود « 5 » من حول الشمس فعند ذلك تجتمع الندى لذلك الريح المغيّرة كلّما طالت الايّام اشتدّ حرارة الشمس وهي التي تصلحه وتجمده حتّى تصيّره قويّا على قتال النار الارضيّة فيقوى بها بعد ضعفه فامّا عدد الايّام فقد
هامش
( 1 ) . أوقدواIl faut sans doute lire( 2 )Ce mot ainsi que le pre ? ce ? dent sont efface ? s .( 3 )Mot ronge ? par les vers et re ? tabli par conjecture .( 4 ) . المانىMs .( 5 )mais ni l'un ni؛ جمود :Peut - e ? tre l'autre de ces deux mots ne donne un sens satisfaisant , car il faudrait un second verbe dans cette phrase .