الحكمآء من اوابدتهم ليعرف فضل كتابي على جميع الكتب إذ متعني مصرع الأشياء وتبيانها وما قالت الحكمآء انّ الأجساد بالأجساد « 1 » يصبغ قال الصدى انّما يكون من الكباريت فقال بيّن ذلك لانّ التركيب كلّه يصير اثاليا رطبا واثاليا يابسا فامّا الاثالى الرطب واختلاط النحاس بالنحاس والزاووق بالأجساد والاثالى اليابس وطبخها الان « 2 » حتّى يجفّ ويذهب الرطوبة وينتقل من البياض إلى الحمرة فهذا الذي سمّته الحكمآء زاووقا وكبرية فكيف يكون الصبغ ثابتا مقاتلا للنار وقد سمّته الحكمآء ابقا هوائيّا فقال ذلك انّ الأجساد الثابتة تسبّكت بالاوابق فحالت بينها وبين الإباق إلى الهوآء فقلت فما بال الحكمآء سمّت التركيب اطسيوس قال لان حجر اطسيوس يولد في كلّ سنة وله ألوان مختلفة يتحوّل من لون إلى لون في كلّ شهر فلذلك سمّوا به تركيبهم « 3 » حجر اطسيوس لانّه يتحوّل في كلّ درجة من التدبير من لون إلى لون فقلت فما بال الذي يغير « 4 » التركيب لم تسمّيه الحكمآء أبيضا ولا احمرا فقال ذلك انّ الصبغ إذا وقع في التركيب غيّره فإذا طبخ الطبخة الأولى بيّضه وإذا طبخ الثانية حمّره فلذلك لم يسمّوه في التبيّض ولا في التحمير لانّ التركيبين الاوّلين الأصفر والأحمر هما اللذان يلزمان الاصباغ قلت فما بال الكبريتتين الاخريتن فقال الكبريتتين الاخرتين ليستا كبريتتين الّا بالاسم ولو كانتا كبريتتين لم تختلط بالأجساد ولكنّهما سمّيا كبريتين لأنهما عملتا عملا
هامش
( 1 ) . - بالأجسادMs .( 2 )Ce mot est tre ? s douteux . -( 3 ) - . ؟ ؟Ms .( 4 ) . يغيرMs .ALCHIMIE . - III , l ? ? partie .