الحمرة الكريمة فهذا في الإكسير قال فامّا ما قالت الحكمآء اجبل « 1 » فان قالوه مرارا فانّما ينبغي ان يكون ذلك مرّة واحدة فإذا أردت ان تفرق صدق ذلك الممارى فلتنظر كيف قال دومقراط فانّه قد بدأ بقوله من أسفل إلى فوق ورجع فاخذ من فوق إلى أسفل إذ قال اجعل الحديد والرصاص والابار من اجل النحاس ونحاس من اجل الورق وورقا ونحاسا ورصاصا وحديدا فقد بيّن بقوله هذا انّما قال يجعل مرّة واحدة فلا يشكّ انّ الذهب لا يصلّ الّا الابار والنحاس وينقع في الخلّ المعروف عند الحكمآء حتّى يصير كلّه صدى فهذا الصدا الذي عنت الحكمآء بجعلها إذ قالت اجعل ذهبا فيكون لين « 2 » واجعل ذهبا بعيد « 3 » فيكون ذهب فرفر وهذه كلّها هي أسماء الأجساد بأعيانها انّما ينبغي ان يجعل فيه الحلّ لانّه هو الذي يأتي بهذه الألوان منه وامّا ما ذكرت الحكمآء من ذوات الاسمآء فانّما عنوا به الأجساد الشداد والمرق وانّما يجعل مرّة حتّى يكون صدى فإذا كان صدى فجعل عليه الخلّ فاظهر تلك الألوان التي ذكرت آنفا غير انّه ينبغي ان يسمّى واحدا وان يعفن يوما فيذهب ماؤه ويجفّ ثمّ يسقى ويجعل في انائه ثمّ يطبخ حتى تجىء منفعته فيكون اوّل درجة كالمغرة الصفراء والثانية كالمغرة الحمراء والثالثة كالزعفران اليابس المدقوق فيجعل على ورق العامّة وقد يدخل المركّب الرطب واليابس
هامش
( 1 )Il manque peut - e ? tre un mot a ? la suite de ce verbe dont la lecture n'est d'ail leurs pas absolument certaine .( 2 ) . لمن .Ms( 3 )pourبعيدou encoreيغيدPeut - e ? tre. ليّناpourلينcomme plus baut، بعيدا