الذي زعموا أنّه غير معلوم ؛ وإن قالوا : لا نعرف شيئا ، قلنا لهم :
ففي أىّ شئ إذا الكلام لأنّكم لا تجدون شيئا ولا تعلمونه ؟
ثمّ نقول للذين زعموا أنّ ما كان معلوما مملوكا مقدورا عليه [ 3 ] موجود وإن لم يكن ، غير معلوم ولا مملوك ولا موجود ولا مقدور عليه ، أن نقول لهم : الخالق والمخلوق في علم فعل المخلوق سواء أم لا ؟ [ 5 ] فإن كان كلاهما يعلمان ما كان ولا يعلمان ما لم يكن ويملكان ما كان [ 6 ] ولا يملكان ما لم يكن ويجدان ما كان ولا يجدان ما لم يكن ويقدران على [ 7 ] ما كان ولا يقدران على ما لم يكن ؛ فإن زعمتم ذلك للخالق ، فقد جهل [ 8 ] جمل ما خلقه ولزمه ما لزمهم في الوجوه الثلاثة أنّه لا يملك ولا يجد [ 9 ] ولا يقدر ، وهذا كسر على كلّ من زعم أنّ الله - جلّ وعزّ - مالك [ 10 ] كلّ شئ في كلّ نحو ، وإن نقص هذا النحو بزعمه فإنّ الذي بقدر على [ 11 ] هذا النحو هو أكمل منه وأقدر وأعلم ؛ وإن كانت هذه القدرة للمخلوق [ 12 ]
هامش
[ 3 ] ثم نقولL: ثمM- -
[ 3 - 4 ] مملوكا . . . موجودM: ومملوكا وموجوداL- -
[ 5 ] أن نقول لهمM: لأنا نقول إنL- - علم فعل ( يقتضيه سياق الكلام ) : الفعل فعلL:
العلم وفعلM- - المخلوقL: المخلوق في الفعلM- -
[ 6 - 7 ] ويملكان . . . ويجدانM: ويجدانL- -
[ 7 ] علىL: ناقص فيM- -
[ 8 ] على ماL: ماM- - زعمتم ذلك للخالقM: زعموا للخالق ذلكL- -
[ 9 ] جمل ماM: ماL- -
[ 10 ] كل منM: منL- -
[ 11 ] كل نحوM: كل حقL- -
[ 12 ] وأعلمM: وأعلى وأعلمL- -