الزيادة
الإِفعال
ب
[ الإِشراب ]
: أشربه فشرب .
ويقال : أشربتني ما لم أشرب : أي ادعيت عليَّ ما لم أفعل .
والإِشراب : لونٌ يدخل على لونٍ آخر ، كالبياض يُشرب حُمْرَةً : أي يُعلى .
وأُشرب في قلبه حبَّ الشيء : إِذا خالط قلبه ، كأنه أُشرب إِياه ، قال اللَّه تعالى :
وَأُشْرِبُوا
فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ « 1 » قال النحويون : أي حبُّ العجل ، فحذف المضاف وأقام المضاف إِليه مقامه ، كقوله :
وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ
« 2 » .
ج
[ الإِشراج ]
: أشرج الشيءَ : أي أدخل بعض عُراه في بعض .
وأشرج المصحف والعَيْبَة ونحوهما : إِذا جعل له شَرَجاً .
وأشرج صَدْرَهُ على الشيء : أي عقده عليه ، قال الشماخ « 3 » :
وكادت غداةَ البَيْن ينطقُ طرفُها * بما تحت مكنونٍ من الصدرِ مُشْرَجِ
د
[ الإِشراد ]
: أشرده : أي شرَّده .
ز
[ الإِشراز ]
: قال بعضهم : أشرزه : أي ألقاه في مكروه .
ط
[ الإِشراط ]
: أشرط الرجل نفسه : إِذا علَّمها بعلامة تعرف بها . وقيل : إِن من ذلك الشرط ، لأنهم جعلوا لأنفسهم علامة عُرفوا بها ، قال أوس بن حجر « 4 » :
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 2 / 93. . . قالُوا سَمِعْنا وَعَصَيْنا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ . . ..
( 2 ) سورة يوسف : 12 / 82 .
( 3 ) ديوانه : ( 77 ) .
( 4 ) ديوانه : ( 87 ) ، والمقاييس : ( 3 / 260 ) ، والجمهرة : ( 2 / 341 ) واللسان والتاج ( شرط ) .