وشرعوا السيوفَ كذلك ، قال النابغة « 1 » :
غداةَ تعاورَتْهُ ثَمَّ بِيْضٌ * شُرِعْن إِليه في الرّهَجِ المُكِنَّ
وشرعت الرماح فهي شُرّعٌ ، يتعدى ولا يتعدى .
وشَرَعَ السفينةَ : إِذا جعل لها شراعاً .
وشرع بين القوم : أي أصلح .
وحيتانٌ شُرَّعٌ : رافعة رؤوسَها ، قال اللَّه تعالى :
إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً
« 2 » ، وقيل :
شُرَّعاً
: أي خافضة رؤوسها للشرب .
* * *
فَعِل بالكسر ، يَفْعَل بالفتح
ب
[ شَرِبَ ]
الماءَ ونحوه شَرباً ، بفتح الشين .
والشُّربُ ، بالضم : الاسم ؛
وروى أبو عمرو بن العلاء والكسائي الحديث « 3 » : « إِنها أيام أكلٍ وشَرْب وبِعال »
بفتح الشين . وقرأ القراء غير نافع وعاصم وحمزة فشاربون شَرْبَ الهيم « 4 » : بفتح الشين .
ويقال : شَرِبَ : إِذا فهم ، يقولون : اسمع ثم اشرب .
ج
[ شَرِج ]
: يقال : الأَشْرَج ، بالجيم : الذي له خُصْيَةٌ واحدة .
هامش
( 1 ) البيت في ديوانه ط . دار الكتاب العربي : ( 196 ) وروايته :« دُفِعْنَ . . . »بدل« شُرعن . . . »وروايته في اللسان :« شُرِعن . . . ». ( 2 ) سورة الأعراف : 7 / 163 .
( 3 ) الحديث أخرجه أحمد في مسنده بهذا اللفظ وبقريب منه ومن عدة طرق ( 2 / 229 و 3 / 451 و 460 و 4 / 335 و 5 / 75 و 76 ) وقولهم في ( غريب الحديث ) : ( 2 / 139 ) والنهاية : ( 2 / 454 ) .
( 4 ) سورة الواقعة : 56 / 55 وذكر القراءات هذه في النهاية : ( 2 / 454 ) .