وأشرق الرجلُ : إِذا صار في ساعة شروق الشمس ، ومنه قول العرب في الجاهلية ، وكانوا لا يُفيضون حتى تشرق الشمس :
« أشرقْ ثبير كيما نُغير » « 1 » أي : ادخل أيها الجبل في الشروق .
وأشرقه بالماء ونحوه : أي غَصَّه .
ك
[ الإِشراك ]
: أشركه في الأمر : أي جعل له فيه شِركاً .
يقال في الدعاء : اللهم أشركنا في دعوات الصالحين
، قال اللَّه تعالى :
وَلا يُشْرِكُ
فِي حُكْمِهِ أَحَداً « 2 » . قرأ ابن عامر بالتاء ، وجزمِ الكاف على النهي ، والباقون بالياء ورفعِ الكاف على الخبر . وقرأ ابن عامر وأُشْرِكه في أمري « 3 » بضم الهمزة ، وكذلك عن الحسن وابن أبي إِسحاق .
والباقون بفتح الهمزة على الدعاء والطلب .
وأشرك باللَّه تعالى : أي عدَّ معه شريكاً ، قال عز وجل :
لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ
بِهِ * « 4 » .
وأشرك النعلَ : أي جعل لها شِراكاً .
* * *
التفعيل
ب
[ التشريب ]
: يقال : أكَّل مالي وشرَّبه :
أي أطعمه الناس . وظل ماله يؤكِّل ويشرِّب : أي يؤكل ويشرب كيف شاء .
ج
[ التشريج ]
: خياطة غير محكمة .
هامش
( 1 ) هو في النهاية : ( 2 / 464 ) واللسان ( شرق ) .
( 2 ) سورة الكهف : 18 / 26. . . ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداًوانظر قراءتها في فتح القدير : ( 3 / 370 ) .
( 3 ) سورة طه : 20 / 32هارُونَ أَخِي . اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي . وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِيوانظر في قراءتها فتح القدير :
( 3 / 351 ) .
( 4 ) سورة النساء : 4 / 48إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ . . . *والنساء : 4 / 116 .