وتشريج اللَّبِنِ نَضْدُ بعضِه على بعض .
ح
[ تشريح ]
اللحم : قَطْعُه على العظم قِطعاً .
د
[ التشريد ]
: شرَّده : أي طرده .
وشرَّد به : أي نَكَّل ، قال اللَّه تعالى :
فَشَرِّدْ
بِهِمْ « 1 » أي نكِّلْ بهم وسَمِّع ، قال « 2 » :
أُطَوِّف في الأباطح كلَّ يومٍ * مخافة أن يشرِّكَ بي حكيم
ع
[ التشريع ]
: شَرَّع الشيءَ : إِذا رفعه جدّاً .
وشرَّع العنبَ : إِذا رفع قضبانه عن الأرض . وشرَعَه أيضاً ، بالتخفيف .
وشرّعَ السفينةَ : إِذا جعل لها شراعاً .
وشَرّعَ الإِبلَ : إِذا أوردها شريعة الماء ، وفي المثل « 3 » : « أهون السقي التَّشْرِيْعُ » .
ف
[ التشريف ]
: شرَّفه اللَّه تعالى : أي رفعه وأعلى منزلته .
وشرّف البناءَ : أي جعل له شُرُفات .
ق
[ التشريق ]
: شَرَّق : أي أخذ ناحية المشرق .
وشرَّق الشيءَ في الشمس .
وأيامُ التشريق : هي الأيام المعدودات التي عنى اللَّه تعالى بقوله :
وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ
« 4 » . واختلفوا في
هامش
( 1 ) سورة الأنفال : 8 / 57فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ.
( 2 ) البيت في اللسان ( شرد ) دون عزو ، قال : « وحكيم : رجل من بني سُلَيم كانت قريش ولته الأخذ على أيدي السفهاء » .
( 3 ) المثل رقم ( 4620 ) في مجمع الأمثال ( 2 / 406 ) .
( 4 ) سورة البقرة : 2 / 203وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ . . ..