ابن عبد العزيز : « شِرْك الأرض جائز .
ويكون البذر من السيد »
يعني صاحب الأرض .
م
[ شَرِم ]
: الأشْرَم : مشروم الشفة ، ومنه قيل للرجل : أشرم ، ولملك الحبشة أبرهة الأشرم « 1 » .
* * *
ه
[ شَرِه ]
: الشَّرَه : شدة الحرص . ورجلٌ شَرِهٌ .
ي
[ شَرِي ]
جَسَدُه : إِذا خرج به الشرى :
وهو خُرَاج صغار .
وشَرِي الفرسُ في سيره : أي أسرع ، وكذلك البعيرُ .
وشَرِيَ البرقُ شَرَىً : إِذا كثر لمعانه ، قال « 2 » :
أصاحِ ترى البرقَ لم يغتمض * يموت فُوَاقاً ويَشْرى فُوَاقا
وشَرِيَ زمامُ الناقة شَرىً : إِذا كثر اضطرابه .
وشَرِيَ الرجل : إِذا اسْتُطير غضباً .
* * *
فَعُل يفعُل ، بالضم
ف
[ شَرُفَ ]
: الشرف : العلو في الحسب .
ورجلٌ شريف ، وقومٌ أشراف وشُرفاء .
* * *
هامش
( 1 ) اسمه في نقوش المسند ( أبره ) وكان من رجال الجيش الحبشي الذي استولى على اليمن عام ( 525 ) للميلاد بقيادة ( أرياط ) ولكن أبرهة ما لبث أن نازع أرياط وقتله وحكم اليمن إِلى نحو عام ( 575 ) للميلاد ، وأخباره ومحاولة استيلائه على مكة معروفة في المراجع العربية ، انظر تاريخ الطبري ط . دار المعارف ( 2 / 125 ) وما بعدها ، وانظر ( المفصل في تاريخ العرب قبل الإِسلام ) للدكتور جواد علي ( 3 / 480 ) وما بعدها .
( 2 ) البيت في اللسان ( شرى ) دون عزو .