ق
[ البُلْقَة ]
: كل لون خالطه بياض « 1 » .
ولم يأت في هذا الباب فاء .
* * *
فِعْل ، بكسر الفاء
غ
[ بِلْغ ]
: يقال : هو أحمق بِلْغٌ : إِذا قضى حاجته مع حمقه .
و
[ بِلْو ]
يقال : ناقة بِلْوُ سَفَرٍ : إِذا أبلاها السفر .
ي
[ بِلْي ]
: يقال : هو بِلْيُ سَفَرٍ : لغة في بِلْو .
* * *
فَعَل ، بالفتح
ح
[ البَلَح ]
، بالحاء : حَمْل النخل قبل البُسْر ما دام أخضر ، واحدته بَلَحة بالهاء .
د
[ البَلَد ]
: واحد البُلْدان ، قال اللَّه تعالى :
وَهذَا الْبَلَدِ
الْأَمِينِ « 2 » .
والبَلَد : الأَثَر ، قال عَدِيُّ بن الرِّقاع « 3 » :
هامش
( 1 ) ومنه جاء اسم ( البلق ) : الصخر المعروف في اليمن بهذا الاسم منذ القديم كما في النقوش المسندية اليمنية القديمة ( انظر المعجم السبئي 29 وجام 557 )
وكان للبلق عدة استعمالات في تاريخ اليمن القديم وذلك في البناء وفي نحت التماثيل والقرابين وفي صنع بعض الأواني والمباخر وفي نحت الأحجار التي تُعَد لكتابة نقوش المسند عليها ، ( وانظر في هذه المادة ( بلق ) رسالة د .
إِبراهيم الصلوي - بالألمانية - ( ص 45 ) ففيها استيفاء مفيد عن ورودها في التراث اليمني ) .
والمعاجم تذكر البلق بعبارات مثل قول صاحب اللسان : « والبلق : حَجَر باليمن يضيء ما وراءه كما يضيء الزجاج » .
وبَلَقُ الأيمن وبَلَقُ الأيسر : اسما الجبلين اللذين يقع بينهما المأزم الذي بُني فيه سد مأرب .
( 2 ) سورة التين : 95 / 3 .
( 3 ) هو عدي بن الرقاع العاملي ، والعجز من أول قصيدته التي أنشدها عند عبد الملك بن مروان في قصة ، وصدره :عرف الديار توهما فاعتادهاانظر ديوانه ( / 82 ) ، ومعجم الشعراء للمرزباني ( 253 ) والأغاني ( 1 / 300 - 301 ) ؛ والمقاييس « بلد » ( 1 / 298 ) .