القُطَاميّ « 1 » :
فإِنْ لَمْ تَبْتَئِرْ رُشْداً قُرَيْشٌ * فَلَيْسَ لِسَائِرِ النَّاسِ ابْتِئَارُ
وابْتَأَرَ بؤرة : أي احتفر حفرة .
س
[ ابْتَأَسَ ]
: يقال : لا تَبْتَئِسْ من كذا : أي لا تحزن ولا تشتك ، قال اللَّه تعالى :
فَلا تَبْتَئِسْ
بِما كانُوا يَفْعَلُونَ « 2 » ، قال يزيد ابن عبد المدان :
فَارِسُ الخَيْلِ إِذَا ما وَلْوَلَتْ * رَنَّةُ الخَيْلِ بِصَوْتٍ مُبْتَئِسْ
ويقال : ابْتَأَس من الشيء : إِذا كرهه ، قال حسان « 3 » :
ما يَقْسِمِ اللَّهُ أَقْبَلْ غَيْرَ مُبْتَئِسٍ * مِنْهُ وأَقْعَدْ كَرِيماً نَاعِمَ البالِ
* * *
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 84 ) ، وروايته : «إِذا لم تأتمر صُلْحاً . . . * . . . الناس ائتمار» وفي التكملة ( أبر ) واللسان والتاج : ( أبر ، بأر ) :
«إِذا لم تأتبر . . . * . . . الناس ائتبار» وائتبر مثل ابتأر ، وهما من ( بأر ) .
( 2 ) سورة هود : 11 / 36 .
( 3 ) ديوانه : ( 147 ) . ( بعده في ن : « آخر نصف السدس الأول . تجربة القلم أصلح اللَّه شؤونه » ) .