شَدَدْتُ له أَزْرِي بِمِرَّةِ حَازِمٍ * على مَوْقِفٍ مِنْ أَمْرِهِ مُتَفَاقِمِ
ل
[ الأَزْل ]
: ضِيق العيش .
* * *
و [ فَعْلَة ] بالهاء
م
[ الأَزْمة ]
: الشِّدَّة والقَحْط .
* * *
فِعْل ، بكسر الفاء
ل
[ الإِزْل ]
: الكذب ، وأنشد يعقوب « 1 » :
يقولون إِزْلٌ حبُّ ليلى ووُدُّها * وقد كَذَبُوا ما في مَوَدَّتِها إِزْلُ
* * *
فَعَل ، بفتح الفاء والعين
ج
[ الأَزَج ]
: بالجيم : بيت يبنى طولًا « 2 » .
ف
[ الأَزَف ]
: يقال : إِن الأَزَف الضيِّق ، قال « 3 » :
مِنْ كُلِّ بَيْضَاءَ لم يَسْفَع عَوَارِضَها * من المَعِيشَةِ تَبْرِيحٌ ولا أَزَفُ
هامش
( 1 ) البيت لعبد الرحمن بن دارة الغطفاني كما في التكملة ( أزل ) وصححه قائلًا : « والرواية : حب جُمْلٍ » لا غير وبعده :فيا جُمْلُ إِنَّ الغُسْلَ ما دمتِ أيِّمَا * عليَّ حرامٌ لا يَمَسَّنيَ الغُسْلُوالبيت برواية : « حبّ ليلى » في الصحاح واللسان ( أزل ) .
( 2 ) انظر اللسان ( أزج ) وشاهده فيه قول الأعشى : - ديوانه : ( 230 ) -بناهُ سليمان بن داوود حِقبةً * له أزَجٌ عالٍ وطَيٌّ موَثَّقُوجاء في اللسان : ( وَطِيءٌ ) مكان ( وطَيٌّ ) والطَّيُّ أصح . انظر شرح البيت في الديوان .
( 3 ) البيت لعدي بن الرقاع العاملي كما في التكملة والتاج ( أزف ) .