باب الهمزة والزاي وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين
د
[ الأَزْد ]
: حيّ من اليمن « 1 » ، وهم ولد الأزد بن الغوث ، قال حسان « 2 » :
ونَحْنُ بَنُو الغَوْثِ بن نَبْتِ بن مالكِ بْ . . . * . . . نِ زيدِ بنِ كَهْلانٍ وأَهْلُ المَفَاخِرِ
وحِمْيَرُ تقول : هو الأزد بن الغَوْث الأكبر بن الهَمَيْسَع بن حِمْيَر الأكبر ، قال أسعد تبَّع « 3 » :
ومعي مقاولُ حِمْيَر ومُلُوكُها * والأَزْدُ أَزْدُ شَنُوءَةٍ وعُمَانُ
ر
[ الأزْرُ ]
: القوّة ، قال اللَّه تعالى :
اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي
« 4 » وقال « 5 » :
هامش
( 1 ) وهو حيّ كبير تفرعت منه قبائل وبطون كثيرة ، وانظر في نسب الأزد النسب الكبير ( 2 / 1 ) وما بعدها ، وانظر معجم قبائل العرب ( 1 / 15 - 18 ) .
ويقال في الأزد : الأسْد - بالسين الساكنة - وهي بالسين أفصح كما نصت على ذلك كتب اللغة والأنساب ونص عليه المؤلف في أول باب الهمزة والسين بناء ( فَعْل ) . وهذا الاسم يأتي في نقوش المسند بالسين كما في ( جام 635 ) .
( 2 ) البيت في ملحقات ديوانه : ( 388 ) ، وليس في طبعة دار الكتب العلمية ، وهو ضمن قصيدة طويلة له في الإِكليل ( 1 / 235 - 237 ) .
( 3 ) البيت من قصيدة طويلة في الإِكليل ( 8 / 282 - 283 ) ومطلعها :حَضَرتْ وفاةُ أبيك يا حسانُ * فانظر لِنَفْسِكَ فالزمانُ زمانُوهو مع ثلاثة أبيات منها في شرح النشوانية ( 133 ) .
( 4 ) سورة طه 20 من الآية 31 .
( 5 ) البيت للبعيث كما في المقاييس ( 1 / 102 ) وفيه : « على موقع » أما في اللسان والتاج ( أزر ) فرواية عجزه :على موقعٍ من أمرهِ ما يُعاجِلُهْ