مُفْعِلَة ، بضم الميم
ل
[ مُؤْزلة ]
: سنةٌ مُؤْزِلَةٌ : شديدة ذات أَزْل .
* * *
مِفْعَل ، بكسر الميم
ر
[ المِئْزَر ]
: الإِزار .
و
في حديث عليّ « 1 » : « كان النبي عليه السلام إِذا دخل العَشْرُ أَيْقَظَ أَهْلَهُ وَرَفَعَ الْمِئْزَرَ »
. قيل : هو كناية عن النكاح ، أي اعتزل النساء ، قال الأخطل « 2 » :
قَوْمٌ إِذَا حارَبُوا شَدُّوا مآزِرَهُمْ * دُونَ النِّسَاءِ وَلَوْ كانَتْ بأَطْهارِ
وقيل : معنى رَفَعَ الْمِئْزَرَ : أي جَدَّ واجتهد في العبادة ، يقال : شد للأمر مِئْزَرَه : إِذا جدَّ فيه ، قال الهذلي « 3 » :
وكُنْتُ إِذَا جَارِي دَعَا لِمَضُوفَةٍ * أُشَمِّرُ حتّى يَنْصُفَ السَّاقَ مِئْزَرِي
المضوفة : شدة الأمر .
* * *
مِفْعَال
ب
[ المِئْزَاب ]
: « 4 » لغة في المِيزاب .
* * *
فاعلة
ف
[ الآزِفة ]
: القيامة . وهي من أَزِفَ : إِذا
هامش
( 1 ) عن عائشة ، رواه البخاري في صلاة التراويح ، باب العمل في العشر الأواخر من رمضان رقم ( 1920 ) ومسلم في الاعتكاف ، باب الاجتهاد في العشر الأواخر ، رقم ( 1174 ) .
( 2 ) ديوانه ( 1 / 172 ) ، وشرح شواهد المغني ( 2 / 246 ) والرواية فيهما : « ولو باتت » .
( 3 ) هو أبو جندب الهذلي ، ديوان الهذليين ( 3 / 92 ) . والصحاح واللسان والتاج ( ضوف ، ضيف ) .
( 4 ) في ( بر 2 ) ( بر 3 ) : « بالهمز » - ولا يزال هذا النطق في بعض اللهجات اليمنية ، والأشهر فيها بالياء .