ي
[ أَرَّيْتُ ]
النارَ : إِذا أَذْكَيْتُها .
* * *
المفاعلة
ب
[ آربَ ]
: المُؤَاربة : المداهنة والمُخاتلة .
و
في الحديث : « مُؤَارَبةُ الأريب جهل وعناء »
لأن الأريب لا يُخْدَع عن عقله .
* * *
الاستفعال
ب
[ استأرب ]
: حبل مُسْتَأْرِبٌ بكسر الراء أي شديد الفتل ، قال « 1 » :
كما أَفْلَتَ الظَّبْيُ بَعْدَ الجَرِي . . . . * . . ضِ مِنْ مَحِصِ الفَتْلِ مُسْتَأْرِبِ
يعني من شَرّك الصائد . والجريض :
الجهد .
ويقال : رجل مُسْتَأْرَب بفتح الراء : قد أخذ الدَّين بآرابه ، قال « 2 » :
. . . . . . . . . . . . * مُسْتَأْرَبٍ عَضَّهُ السُّلْطَانُ مَدْيُون
ض
[ استأرض ]
وَدِيَّة مُسْتَأرِضَةٌ : إِذا نبتت في الأرض ولم تنبت في جذع النخلة .
فإِذا نبتَتْ في جذع النخلة فهي من أحسن الوَدِيِّ ، وتسمّى الرَّاكِبَ .
* * *
التفعُّل
ب
[ تأرّب ]
التأرُّب : التشدد في الشيء .
ض
[ تأَرَّض ]
: النبت : إِذا أمكن أن يُجَزّ .
هامش
( 1 ) الشاهد دون عزو في المقاييس ( 1 / 91 ) .
( 2 ) شطر البيت دون عزو في اللسان والتاج ( أرب ) وصدره :وناهزوا البيع من تِرْعِيَّةٍ رَهِقٍ