ض
[ أبَضَ ]
البعيرَ بالإِباض أَبْضاً : إِذا شدّه من رسغه إِلى عضده ، قال « 1 » :
يَخْبِطْنَ خَبْطاً مُنْكَراً ورَكْضا * بِمُطْلَقَاتٍ لَمْ تُعَوَّدْ أَبْضا
ق
[ أَبَقَ ]
العبد إِباقاً : إِذا هرب .
ل
[ أَبَلَ ]
الرجل أَبْلًا : إِذا غلب وامتنع .
وأَبَلَتِ الوحش تَأْبُل : لغة في تأبِل .
ن
[ أَبَنَه ]
بشيء : أي اتهمه .
* * *
فَعَل يَفْعَلُ ، بفتح العين فيهما
ه
[ أَبَهَ ]
يقال : ما أَبَهْتُ له : إِذا لم تحفل به .
وفي حديث « 2 » النبي عليه السلام :
« أهلُ الجنّة كُلُّ ذي طِمْرَيْن لا يُؤْبَهُ له ، لو أَقْسَمَ على اللَّهِ لأَبَرَّهُ »
.
ي
[ أَبَى ]
يأبى إِباءً : إِذا كره ، قال أبو خراش الهذلي : « 3 »
أَبَى الصَّبْرَ أنّي لا يَزَالُ يَهِيجُنِي * مَبِيتٌ لَنَا فِيما مَضَى ومَقِيلُ
[ و ] قال اللَّه تعالى :
وَلا يَأْبَ
الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا « 4 » ، وقال تعالى :
وَيَأْبَى
اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ « 5 » ؛ قال أبو إِسحاق : تقديره : [ و ] يأبى اللَّه كلَّ شيء
هامش
( 1 ) رؤبة ، ديوانه ( 80 ) .
( 2 ) هو من حديث معاذ بن جبل عند ابن ماجة في كتاب الزهد باب : من لا يؤبه له ، رقم ( 4115 ) ، باختلاف يسير في اللفظ ، ومن طريق أنس وغيره ( 4116 ) ؛ ومسند أحمد : ( 3 / 145 ؛ 5 / 407 ) .
( 3 ) ديوان الهذليين ( 2 / 117 ) .
( 4 ) سورة البقرة : 2 / 282 .
( 5 ) سورة التوبة : 9 / 32 .