والأُمَّةُ : السُّنَّةُ في الدِّين ، من قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ :
إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ *
« 23 » .
وكُلُّ قَوْمٍ نُسِبُوا إلى نَبِيٍّ فهم : أُمَّتُه .
وكُلُّ جِيْلٍ من النّاسِ : أُمَّةٌ على حِدَةٍ . وهي من الجَمَاعَاتِ : ما بَيْنَ الأربعين إلى المِائةِ ، وكذلك الأُمَامَةُ « 24 » . والحِيْنُ ؛ من قولِه تَعالى :
وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ
« 25 » ، وقُرِىءَ : ( أَمَهٍ ) وهو النِّسْيَانُ ؛ مِنْ أَمِهْتُ أي نَسِيْتُ . والرَّجُلُ العالِمُ الجامِعُ للخَيْرِ . والطّاعَةُ ، فلانٌ أُمَّةٌ : أي مَعَ الأُمَّةِ في الطّاعَةِ . والقامَةُ ، وجَمْعُها الأُمَمُ . والوَجْهُ .
وقيل في قَوْلِه :
وهَلْ يَأْثَمَنْ ذو أُمَّةٍ « 26 »
يَعْني : سُنَّةَ المُلْكِ ، وإذا كُسِرَتْ ألِفُه جُعِلَ دِيْناً : من الائْتِمَام بالإِمام ، والإِمَّةُ : الإِمَامَةُ .
والأُمَّةُ : القُدْوَةُ يُؤْتَمُّ به .
والإِمَّةُ : النِّعْمَةُ .
والأَمِيْمُ : الحَسَنُ الأُمَّةِ والقَامَةِ .
والإِمَامُ : القامَةُ . والمِثَالُ . وكُلُّ مَنِ اقْتُدِيَ به وقُدِّمَ في الأُمُوْرِ ، وجَمْعُه أَئِمَّةٌ .
وإمَامُ الغُلَامِ : ما يَتَعَلَّمُه كُلَّ يَوْمٍ .
وقَوْلُه تعالى :
يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ
« 27 » أي بكِتَابهم الذي جُمِعَتْ فيه أعْمَالُهم .
هامش
( 23 ) سورة الزخرف ، آية رقم : 22 .
( 24 ) ضُبطت هذه الكلمة في الأصلين بفتح الهمزة ، وما أثبتناه هو نصُّ القاموس .
( 25 ) سورة يوسف ، آية رقم : 45 .
( 26 ) جزء من بيت للنابغة الذبياني ورد في ديوانه : 70 ، والبيت بتمامه فيه :حلفت فلم أترك لنفسك ريبة * وهل يأثمنْ ذو أُمَّةٍ وهو طائعُ( 27 ) سورة الإِسراء ، آية رقم : 71 .