والآمَةُ : القُلْفَةُ - بوَزْنِ العادَةِ - .
ويُقال للجَوَاري اللَّوَاتي لم يُخْتَنَّ : هُنَّ بآمَتِهِنَّ . وكذلك اللَّوَاتي لم يَنْكِحْنَ .
وأَيْمُ اللَّهِ لا أفْعَلُ ذاكَ - بفَتْحِ الأَلِفِ - ويُكْسَرُ أيضاً ؛ وإمُ اللَّهِ وأَمُ اللَّهِ وأَيْمُنُ اللَّهِ وأَيْمُ اللَّهِ : أي أيْمَانُ اللَّهِ ، ومُ اللَّهِ : يَعْني أيْمُنُ اللَّهِ .
وقَوْلُهم لا أَمِيْنَ اللَّهِ : أي لا يَمِيْنَ اللَّهِ .
وتقول العَرَبُ : أَيَّمْ : أيْ ما تَقُوْلُ - المِيْمُ جَزْمٌ « 38 » - .
ما أَوَّلُه اليَاء
التَّيَمُّمُ : يَجْرِي مَجْرى التَّوَخِّي « 39 » .
والتَّيَمُّمُ بالصَّعِيْدِ : أصْلُه التَّعَمُّدُ ، تَيَمَّمْتُكَ وتَأَمَّمْتُكَ ، ثُمَّ صارَ في أَفْوَاهِ العَامَّةِ فِعْلًا للمَسْحِ بالصَّعِيْدِ .
ويَمَّمْتُه بسَهْمي ورُمْحي : أي تَوَخَّيْته .
ويَمَّمْتُ يَمَامَه : أي قَصَدْتُ قَصْدَهُ . ويَمَامَةُ الوادي : قَصْدُه . وخُذْ يَمَامَ الطَّرِيْقِ . وامْضِ يَمَامي : أي أَمَامي ؛ ويَمَامَتي : أي أَمَامي .
ويَمَّمْتُ على الجَرِيْحِ : أجْهَزْت قَتْلَه .
واليَمَامُ : طَيْرٌ على أَلْوَانٍ شَتّى ، وقيل : هي الحَمَامُ الطُّوْرَانِيَّةُ ، وهو اليَمَمُ .
وهي الدَّوَاجِنُ التي تُسْتَفْرَخُ في البُيُوْتِ .
واليَمَامَةُ : مَوْضِعٌ من مَحَلَّةِ العَرَبِ . واسْمُ امْرَأَةٍ .
واليَمُّ : البَحْرُ الذي لا يُدْرَكُ قَعْرُه ولا شَطّاه . وسَيْفُ الأشْتَرِ .
ويَوْمٌ أَيْوَمٌ : شَدِيْدٌ طَوِيْلٌ ، ويَوْمٌ ويم « 40 » . ويَاوِمْ أَجِيْرَكَ ، وعامَلْتُه مُيَاوَمَةً .
هامش
( 38 ) هكذا نصَّ المؤلف على سكون الميم ، وفي اللسان : أَيْمَ أيْ أيُّ شَيْءٍ تقول .
( 39 ) سقطت هذه الفقرة كلها من ك .
( 40 ) في الأصل : وَيَمٍ ، وفي ك : وَيَمٌ ، وفي عدد من المعجمات : يَوِمٌ ووَوِمٌ .