والمُهْرَقُ : الصَّحِيْفَةُ البَيْضاءُ يُكْتَبُ فيها . وهي الصَّحراءُ المَلْساء . وهو ثَوْبٌ في زَمَن الفُرْسِ يُصْقَل ويُكْتَب فيه عَهْدٌ أو يَمِينٌ .
والمَهْرُقَانُ « 28 » : البَحْرُ . وقيل : صَدَفٌ في البَحْر .
وهَرِيْقُوا عنكم من فَحْمَةِ الليلِ : أي « 29 » انْزِلوا ، ومن الظَّهِيْرَةِ .
والمَهْرِقُ : مَتْنُ الأرضِ كالفَجِّ .
رهق
:
الرَّهَقُ : جَهْلٌ في الانسان وخِفَّةٌ في عَقْلِه . ورَجُلٌ مُرَهَّقٌ : مَوْصُوفٌ بالرَّهَقِ .
ورَهِقَ فلانٌ فلاناً : إذا تَبِعَه فَقَارَبَه « 30 » أنْ يَلْحَقَه . وأَرْهَقْنَاهُمْ الخَيْلَ فهم مُرْهَقُونَ ، وأمْراً صَعْباً : حَمَلْناهم عليه .
والمُرَاهِقُ : الغُلامُ الذي قارَبَ الحُلُمَ .
ومُرَهَّقٌ : يُظَنُّ به السُّوءُ ويُتَّهَمُ . والذي يَنْزِلُ به الضِّيْفانُ ويَأْتُونَه .
والرَّهَقُ : غِشْيَانُ الشَّيءِ ، رَهِقَهُ بما يَكْرَهُ « 31 » .
وهو يَعْدُو الرَّهَقى : وهو أنْ يُسْرِعَ حتّى يكادَ يَرْهَق المطلوبَ .
وأَرْهَقَ فلانٌ الصَّلاةَ : أخَّرَها حتى تَدْنُوَ من الأُخرى .
و
في الحَدِيثِ « 32 » : « إِذا صَلّى أحَدُكم إلى الشَّيْءِ فَلْيُرْهِقْه »
أي فَلْيَدْنُ من
هامش
( 28 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وقد رُوي هذا الضبط في القاموس ، والأشهر فيها ضبطها بضم الميم والراء كما نصَّ على ذلك في التهذيب واللسان ، أو بفتحهما كما نصَّ على ذلك في التكملة وقال : « وهو الأصح » .
( 29 ) كلمة ( أي ) سقطت من ك .
( 30 ) كذا في الأصلين ، وفي العين والتهذيب : فَقَرُبَ ، وفي المحكم واللسان : فقارَبَ .
( 31 ) وفي العين واللسان : ما يكره ، بلا حرف جر .
( 32 ) ورد الحديث في الصحاح والأساس والفائق : 2 / 95 واللسان والتاج ، وضُبط الفعل فيها بفتح الياء والهاء .