قره
:
القَرَهُ في الجَسَدِ : كالقَلَحِ في الأسْنَانِ ، والنَّعْتُ : أَقْرَهُ وقَرْهَاءُ ومُتَقَرِّهٌ .
والقَرَهُ : التَّقَشُّفُ .
هقر
:
[ أهْمَلَه الخليل ] « 21 » .
الخارزنجيُّ : الهَقُوْرُ « 22 » : الطَّويلُ من الرِّجال .
هرق
:
هَرَاقَتِ السَّحابةُ ماءَها ؛ وهي تُهَرِيْقُ . والماءُ مُهْرَاقٌ « 23 » . ومَطَرٌ مُهْرَوْرِقٌ « 24 » . وهَرِقْ عَلَيَّ خِمْرَك « 25 » : أي سَكِّنْ غَضَبَك . وأَهْرَاقَ الماءُ « 26 » :
لُغَةٌ في هَرَاقَ .
ومن أمثالهم فيمن يَدْخُلُه الأنَفُ من مُصَاحَبَةِ مَنْ يُرْغَبُ عن صُحْبَتِه : « خَلِّ سَبِيلَ مَنْ وَهي سِقاؤه ، ومَنْ هُرِيقَ بالفلاةِ ماؤه « 27 » » .
هامش
( 21 ) زيادة يستدعيها السياق . واستُدْرِكَ عليه في التهذيب والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 22 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بفتح الهاء والقاف وتشديد الواو المفتوحة في التهذيب والصحاح والمحكم واللسان .
( 23 ) قال ابن بري : « مفعول أهْرَاق مُهْرَاق ، وأمّا مُهَرَاق - بالفتح - فمفعول هَرَاقَ » .
( 24 ) كذا في الأصلين ، وقال في العين : « الهاء مفتوحة في كله لأنها بدل من همزة أراق » .
( 25 ) هكذا وردت الجملة في الأصلين وبهذا الضبط ، وهي : على جَمْرِك في العين واللسان ، وعلى خَمْرِك في التهذيب والتكملة والقاموس ، وفي معظمها : ( هَرِّقْ ) ، وهو مَثَلٌ في مجمع الأمثال :
2 / 363 ونصُّه فيه : ( هَرِقْ على جمرك ماءً ) .
( 26 ) قال في العين : ومن قال أهراق فقد أخطأ في القياس .
( 27 ) ورد الجزء الأول من المثل في أمثال أبي عبيد : 111 ، وبتمامه في مجمع الأمثال : 1 / 250 .