ثم إنه يظهر من بعضهم تعليل البطلان بكون ذلك من تعليق المهر أو العقد ، والنكاح لا يقبل التعليق وفي كشف اللثام : انه للزوم تشريك البضع بين كونه للزوج وكونه مهرا للزوجة ، وان البضع لا يصلح أن يكون مهرا وغير ذلك ، والتعليلات عليلة والدليل النص فراجع الكتب الفقهية .
الشفعة
الشفعة في اللغة مصدر بمعنى جعل الشيء زوجا للشيء وبمعنى التقوية والإعانة يقال شفع الشيء بالشيء أي كان وترا فجعله شفعا أي زوجا ويقال شفعه أي أعانه وقوّاه .
والشفعة أيضا اسم للمشفوع كاللقمة اسم للملقوم .
وأما في اصطلاح الفقهاء فهي عبارة عن حق مجعول للشريك متعلق بحصة الشريك الآخر إذا باعها من غيره ، بأن ينتزعها من المشتري ويتملكها بما بذل من الثمن ، فهي حكم وضعي اعتباري جعله الشارع لشريك البائع فإذا باع أحد شريكي الدار مثلا حصته من زيد بألف وتمت المعاملة ، كان للشريك الآخر أن ينتزعها من المشتري ببذل مقدار الثمن ولو لم يرض به ، ويسمى الحق بالشفعة وصاحبه بالشفيع .
وذكروا في تبيين حكم المقام ان هذا الحق ثابت في كل ما لا ينقل وكان قابلا للقسمة كالأراضي والبساتين والدور ، وفي ثبوته في المنقول وفيما لا يقبل القسمة من غير المنقول كالبئر والحمام وإشكال ، ويشترط في ثبوته الانتقال إلى المشتري بالبيع لا بالصلح والهبة ونحوهما ، وكون العين بيد شريكين وكون الشفيع قادرا على أداء الثمن .
الشمس
الشمس هي الكوكب المعروف ، منبع النور والحرارة في محيط منظومتها ، وإليها تنسب أعضاء منظومتها المركبة منها ومن أقمارها وسياراتها ، وتتولد من إشراق نورها على الأرض والقمر ، الليالي والأيام والشهور والأعوام ، وفي المجمع هي أنثى واحدة الوجود