حصيلة البحث :
تصحيف محمّد بن الحسن ب « محمد بن الحسين » في السند مع وقوع خلط عند أخذ الكافي عن البصائر
هذا غاية ما أمكننا من الكلام حول سند الكتاب ، واللّه الموفّق للصواب .
فتحصّل : أنّ محمّد بن الحسين في السند مصحّف محمّد بن الحسن ( الصفّار ) ، وقد أخذ الخبر من بصائر الدرجات مع وقوع خلط عند الأخذ منه ، فخلط بين السندين ، فجعلا سنداً واحداً .
178 / 5 / 7 ( حيلولة )
186 / 8 / 5 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان . . . .
186 / 8 / 6 : - أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن أبي عمير . . . . ( معلّق )
187 / 8 / 7 - أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم . . . . ( معلّق )
187 / 8 / 8 - وبهذا الإسناد ، عن أحمد بن محمّد ، عن معمّر بن خلّاد . . . .
187 / 8 / 9 - أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم . . . . ( معلّق )
187 / 8 / 10 - وبهذا الإسناد ، عن مروك بن عبيد ، عن محمّد بن زيد الطبري . . . .
توضيح : أورد الحديث 10 في وسائل الشيعة 23 : 261 / 29525 وجعل عليّ بن الحكم راوياً عن مروك بن عبيد ، لكنّه خطأ ؛ فإنّ مروك بن عبيد من مشايخ أحمد بن محمّد بن عيسى وأحمد بن محمّد بن خالد ومن في طبقتهما ، فالراوي عنه في هذا الخبر هو أحمد بن محمّد - وهو ابن عيسى أو ابن خالد - ، وقد أورد الخبر في أمالي المفيد ، المجلس 30 / 3 بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن مروك بن عبيد ، فمعنى قوله في الخبر 10 « بهذا الإسناد » : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد .
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 68
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص٦٨