نرجع الضمير إلى سهل بن زياد ؛ وفاقاً لمعجم رجال الحديث وبحار الأنوار 74 : 297 / 28 ووسائل الشيعة 16 : 350 / 21737 .
192 / 83 / 1 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ . . . .
193 / 83 / 2 - عنه ، عن محمّد بن زياد ، قال : حدّثني خالد بن يزيد . . . . ( معلّق )
193 / / 83 / 3 - عنه ، عن محمّد بن زياد ، عن الحكم بن أيمن . . . . ( معلّق )
193 / 83 / ذيل 3 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن زياد مثل الحديثين .
رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد بن عيسى بقرينة الرواية عن محمّد بن زياد وهو ابن أبي عمير
توضيح : محمّد بن زياد هو ابن أبي عمير الذي أكثر أحمد بن محمّد بن عيسى من الرواية عنه ، فمرجع الضمير هو أحمد بن محمّد بن عيسى ، ويؤكّد ذلك ما في ذيل الحديث 3 من رواية إبراهيم بن هاشم عن محمّد بن زياد ، ورواية ابن أبي عمير عن الحكم بن أيمن كتابه ، لاحظ فهرست الشيخ :
160 / 246 ، رجال النجاشي : 137 / 354 .
194 / 83 / 6 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الحكم بن أيمن ، عن أبان بن تغلب ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام : من طاف بالبيت أسبوعاً كتب اللّه عزّ وجل له ستّة آلاف حسنةً و . . . قال : وزاد فيه إسحاق بن عمّار : وقضى له ستّة آلاف حاجةً ، قال : ثمّ قال : وقضاء حاجة المؤمن أفضل من طواف وطواف حتّى عدّ عشراً .
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 154
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص١٥٤