تقدّم ذكر محمّد بن سليمان في الحديث 6 وما سبقه من الأسناد ، وهذا بنفسه يشير إلى وقوع تصحيف في العنوان ، وصوابه محمّد بن سالم ، وسالم وسليمان متشابهان في الكتابة بعد إسقاط الألف فيهما كما كان مرسوماً .
وفي الكافي 2 : 346 / 7 رواية الحسين بن محمّد ، عن عليّ بن محمّد بن سعد - وقد صحّف سعد فيه بسعيد - عن محمّد بن مسلم ، عن محمّد بن محفوظ . . . .
وهذا السند قريب من سند الحديث 7 ، وفيه أيضاً تصحيف والصواب :
سالم ، بدل مسلم ، فهو أيضاً يؤكّد رواية محمّد بن سالم عن محمّد بن محفوظ ، فيؤيّد صحّة ما ذكرنا من كون محمّد بن سليمان في السند المبحوث عنه مصحّفاً من محمّد بن سالم .
وعليه : فلم يبق إبهام في المراد من « بهذا الإسناد » في الحديث 7 .
188 / 82 / 1 ( حيلولة )
188 / 82 / 2 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه . . . .
188 / 82 / 3 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان . . . .
189 / 82 / 4 - عنه ، عن بكر بن صالح . . . . ( معلّق )
رجوع الضمير في الحديث 4 إلى أحمد بن محمّد بن عيسى
توضيح : الضمير في الحديث 4 يرجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى ، وقد وردت رواية محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى « 1 » أو أحمد بن
هامش
( 1 ) - الكافي 6 : 338 / 1 ، 380 / 1 ، 8 : 191 / 221 ، لاحظ أيضاً التهذيب 1 : 92 / 245 ، 9 : 100 / 437 مضمراً .