والألف في خمس روايات مختلفة « 1 » .
وعليه فإنه بسبب هذه التناقضات والتقديرات المتضاربة ، مضافا إلى الطعون الموجهة إلى سند بعضها ، نجد أن الرأي الثاني الرامي إلى عدم الأخذ بالتقديرات المؤقتة أقرب إلى الصحة وأولى بالاعتماد .
هذا ، مع العلم إنه كان بالإمكان توجيه ذلك الاختلاف في الاخبار إلى الاختلاف في طبيعة كل من متعلقات الحريم المذكورة أو إلى اختلاف الظروف الزمانية والمكانية في ذلك . وهو ما ارتاه أيضا بعض النافين لفكرة التحديد « 2 » .
هامش
( 1 ) . راجع : أبا عبيد - 292 « الحاشية » ، القرشي - 105 ، 106 ، الشعراني - 2 / 84 ، ابن حزم - 8 / 239 ، الطوسي في الخلاف - 2 / 2 ، الكحلاني - 3 / 85 .
( 2 ) . المسالك / إحياء الموات .