رساله بيان كرده است . اينك ترجمه بخشي از مقالهء وى :
گروهى از طايفهء اسماعيليه حكايت كنند كه شيعه از اختلاف مسلمانان در آغاز وانجام ماه روزه نزد جعفر بن محمّد صادق رضى اللّه عنه ، شكايت كردند ، چون در ديدن هلال شك مىافتد ودر عدد شهودي كه بايد در ديدن هلال شهادت دهند وشهادت آنها را بايد پذيرفت ميان فقها اختلاف است ودليل روشنى ندارند كه بر آن اعتماد كنند واز خلاف وتنازع آسوده شوند ؛ بر خلاف مسيحيان كه قانوني معلوم دارند وآغاز روزهء خويش از آن قانون استخراج مىكنند وشك وخلاف ميان آنها نيست . اسلام أولى است كه اين امر مهم را سامانى دهد ومردم را از رنج خلاف برهاند كه روزه يكى از أركان دين اسلام است . گويند صادق رضي اللّه عنه ، در جواب آنان گفت اين خلاف از آنجا پديد آمد كه مردم به امام حق رجوع نكردند وبه رأى خويش اعتماد نمودند . ائمهء حق گنجور علم ووارث پيغمبر ومعدن حكمتند واز عترت پاك رسول صلّى اللّه عليه وآله ، اگر كار را به اهلش مىگذاشتند ، خودشان ودينشان سالم مىماند واختلاف از ميان آنان بر مىخواست . آنگاه جدولى كه از علم امامت وسرّ نبوت به قلم شريف خود مرتب ساخته بود ، براي آنان بيرون آورد كه اوّل ماه روزه از آن آسان به دست مىآيد ودر آن شك وشبهه نمىماند وبعضي از آنان طريقهء حساب آن را نيز بيان كردند تا اگر جدول حاضر نباشد بتوان از روى حساب ، آغاز هر ماه را بيرون آورد وبه گمان اسماعيليان آن شب كه هلال ديده شود روز پيش از آن غرّهء ماه است نه روز بعد از آن .
آنگاه أبو نصر گويد :
حق أمير المؤمنين علي بن أبى طالب وعترت طاهره از فرزندان أو بر ما بسيار بزرگ است وبر من دشوار مىآيد كه جماعتى خويش را شيعه شمارند وبه نيكان خاندان رسول چيزها نسبت دهند كه خداوند آنها را پاك ومبرّا فرموده است واگر دشمنان ، آن را بشنوند طعنها زنند وبرگزيدگان آفرينش را به نقص وجهل منسوب دارند . من بسيار با اين مردم مناظره كردم وبراي رضاى خدا كوشيدم تا به آنان بفهمانم كه به عمل خويش دشمنترين دشمنان اين خاندانند . اگر غرّهء ماه روز پيش از رؤيت هلال است ، هيچ كس صبح آن روز نمىداند كه هنگام غروب ماه ديده خواهد شد چگونه آن روز روزه دارد يا افطار كند ؟
رؤيت هلال ( فارسي ) — صفحة 3817
مساهمون: رضا مختاري
ص٣٨١٧