وقال العلّامة المجلسي :
قال الفاضل التستري رحمه اللّه : ربما يقال : إنّه ليس في ظاهر القرآن والأخبار دلالة على عدم اعتبار الرؤية قبل الزوال ، وجعله علامة لليلة الماضية ، كما نبّه عليه من عاصرته ( قدّس سرّه الشريف ) وإن كان العمل بمضمون هذين الخبرين والإفطار في اليوم الذي دخل في صيامه بنيّة الوجوب لا يخلو من تأمّل وجرأة ؛ لمكان الاستصحاب المؤيّد بقوله تعالى
ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ
« 1 » وعدم ثبوت حجّيّة خبر الواحد مطلقا ، كما نبّه عليه أيضا المعاصر المتقدّم ذكره الشريف « 2 » .
58 / 3 . الصدوق : وفي رواية محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « قال أمير المؤمنين عليه السّلام : إذا رأيتم الهلال فأفطروا ، أو شهد عليه عدل من المسلمين ، وإن لم تروا الهلال ، إلّا من وسط النهار أو آخره فأتمّوا الصيام إلى الليل ، فإن غمّ عليكم فعدّوا ثلاثين ليلة ثمّ أفطروا » « 3 » .
- الطوسي : الحسين بن سعيد ، عن يوسف بن عقيل « 4 » ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : « قال أمير المؤمنين عليه السّلام . . . » « 5 » .
وفي الاستبصار : « أو تشهد عليه بيّنة عدول من المسلمين » .
- الطوسي : عليّ بن حاتم ، عن الحسن بن عليّ ، عن أبيه ، عن الحسين « 6 » ، عن يوسف بن عقيل ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : « قال أمير المؤمنين عليه السّلام . . . » « 7 » .
هامش
( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 187 .
( 2 ) . ملاذ الأخيار ، ج 6 ، ص 480 .
( 3 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 123 - 124 ، ح 1913 ، باب الصوم للرؤية والفطر للرؤية ، ح 4 .
( 4 ) . في هامش التهذيب ، ط . الغفّاري : « هو يوسف بن عقيل البجلي ثقة . . . وما جاء في الاستبصار : « يونس بن عقيل » سهو من قلم الناسخ » .
( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 158 ، ح 440 ، باب علامة أوّل شهر رمضان و . . . ، ح 12 ، وط . الغفّاري : ج 4 ، ص 212 - 213 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 64 ، ح 207 ، باب علامة أوّل يوم من شهر رمضان ، ح 9 وفيه : « يونس بن عقيل » ، وط . الغفّاري : ج 2 ، ص 82 .
( 6 ) . في هامش الوافي : « في المطبوع والمخطوطين ( د ) و ( ق ) من التهذيب : « الحسن » مكان « الحسين » وفي ( ق ) :
« الحسن بن يوسف » على نسخة مكان « الحسن عن يوسف » ( ض . ع ) .
( 7 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 177 - 178 ، ح 491 ، باب علامة أوّل يوم من شهر رمضان و . . . ، ح 63 ، وفيه : « عن الحسن ، عن يوسف » ، وط . الغفّاري : ج 4 ، ص 239 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 73 ، ح 222 ، باب حكم الهلال إذا رئي قبل الزوال أو بعده ، ح 2 ، وط . الغفّاري : ج 2 ، ص 94 - 95 .